Их всего лишь три группы:
1) желание, потребность изменить, усилить свои качества, способности, возможности и обрести новые;
2) обладание характеристиками, открывающими возможности для обретения способностей выявлять собственные качества: а) которые следует усилить, усовершенствовать; и б) кои ещё не развиты, не сформированы, но в которых имеется несомненная польза, необходимость;
3) знание эффективных приёмов — способствующих развитию и формированию определённых качеств — и выполнение достаточных по количеству и времени тренировок.
1. Важность первой группы обязательных слагаемых — необходимых для обретения способностей корректировать свои личные качества в сторону усиления, улучшения — включающей в себя желание и потребность развиваться, совершенствоваться, должна быть понятна каждому из нас. Ведь без этих качеств обычно не обходится ни одно наше действие, направленное на решение непростых задач. И научиться чему-либо, как уже отмечалось ранее, может только тот, кто хочет научиться.
К тому же мы с вами уже определили, что желание — это первая ступенька на пути к любой цели. Но добьёмся мы задуманного или нет в значительной мере изначально зависит от того, какого рода желания мы испытываем. А они, почти во всех направлениях, способных сформироваться в нашем сознании, могут быть разными — от беспечно-мечтательных и потребительско-развлекательных, построенных на ожидании счастливых случайностей, чудес или безвозмездной помощи со стороны, до основанных на понимании, что для их исполнения необходимо и потрудиться, и, вероятнее всего, чем-то пожертвовать.
В рассматриваемом нами вопросе следует особо отметить тот факт, что желание развиваться, совершенствоваться можно целиком отнести к самому достойному, продуктивному, независимому от случайностей типу желаний, связанных с достигнутым пониманием необходимости и полезности изменения некоторых своих качеств — в том числе и посредством отказа в какой-то степени от сложившихся взглядов, стереотипов, приоритетов, устоев, — и готовностью приложения для этого определённых усилий.
Перейдя к следующей слагаемой, отнесённой нами к этой группе, и изучив основные побудительные мотивы, формирующие потребность к совершенствованию, можно сделать такой вывод — для того чтобы её ощутить, обрести, необходимо обладать соответствующими качествами. Ведь, к примеру, тем, кто считает: «Я всё знаю» или одержим «комплексом полноценности», наверное, нет никакой надобности в потребности меняться, совершенствоваться. К чему это приведёт несложно просчитать — к знаниям на достаточно примитивном уровне, которые не позволят превысить такой же уровень в опыте, в умении, в некоторых других способностях, а значит — к недостаточно точным оценкам, выводам, решениям и действиям со всеми вытекающими из этого нежелательными последствиями.
2. Ко второй группе слагаемых относятся характеристики, влияющие на наши способности: выявлять собственные качества, которые можно усилить, усовершенствовать, и определять те, что ещё не развиты, не сформированы, но в которых имеется несомненная польза и необходимость.
В число таких характеристик входят в первую очередь: самокритичность, самоконтроль, чувство меры, стыд, совесть, стремление к гармоничным взаимоотношениям с окружающими, ответственность, опыт, понимание, реалистичность самооценок.
Без перечисленных качеств невозможны: достаточно точные сравнения, сопоставления, оценки сути происходящих событий, правильности или ошибочности собственных и чьих-либо действий, поступков; определение своего истинного места в соответствующей каждому вопросу «системе координат» и того положения, к которому следовало бы стремиться.
О важности этих качеств уже многое было сказано выше. Им и в дальнейшем ещё будет уделено внимание. Здесь же мы остановимся лишь на одном примере.
Так, понимание соответствия или несоответствия чьих-то поступков, как, впрочем, и наших собственных, правилам и принципам гармоничных взаимоотношений — соблюдение которых, наряду с взаимной удовлетворённостью, приносит и наивысшую выгоду — приходит только через опыт собственных ощущений и ответных реакций на действия в отношении нас самих других людей.
Ведь если чьи-то действия, о которых мы слышали или даже сами наблюдали, нас непосредственно не затрагивали, мы оцениваем их (по самым различным соображениям, зависящим от предположений, предпочтений, сиюминутных интересов) как угодно — от безоговорочной поддержки до полного неприятия. В то время как реалистичные выводы всегда имеют достаточно ограниченные рамки.
Именно по этой причине о том, достойно или недостойно, правильно или неправильно кто-то повёл себя в отношении кого-то, может быть много различных мнений. У тех же, кого такое поведение в аналогичной ситуации коснулось непосредственно, — оценки обычно довольно близки или полностью совпадают.
Всё это важно знать ещё и потому, что окружающие нас люди, в свою очередь, на любые поступки с нашей стороны будут реагировать примерно так же и чувствовать почти то же, что и мы при схожих обстоятельствах.
А как оценивали роль самопознания, самосовершенствования, что рекомендовали для продвижения в нужном направлении величайшие умы человечества?
«Повелевать собою — величайшая власть»
— Сенека-младший
«Тот, кто знает людей, — благоразумен. Знающий себя — просвещён. Побеждающий людей — силён. Побеждающий самого себя — могуществен»
ebooksa