Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая

22
18
20
22
24
26
28
30

Я мысленно сконцентрировался на образе тибетского ламы, который меня ждал, от всего сердца попросил у него прощения, а затем быстро повернулся и ушёл домой. Спустя короткое время все мои проблемы со здоровьем исчезли.

Вспоминая о нескольких появлениях Сатьи Саи Бабы в Москве, хочу рассказать ещё один удивительный случай. Один мой знакомый, Володя, имел серьёзные проблемы со здоровьем. Конечно, я не могу рассказывать подробности его болезни, потому что это персональная информация. Несколько целителей отказались от него, а медицина в принципе не лечит подобные заболевания.

Однажды он пришёл к нам в гости, мы с супругой посоветовали ему мысленно обратиться к Сатье Саи Бабе и попросить исцеления. Нам хотелось помочь доброму другу. Как могли, мы объяснили, как сконцентрироваться на учителе, мысленно представить его присутствие, а затем попросить о помощи в решении трудной ситуации. Володя немного знал о Сатье Саи Бабе, но не очень сильно верил, что какой-то святой из далёкой Индии сможет услышать его молитву на расстоянии и исцелить тяжёлую болезнь.

Для того чтобы Володя более явно почувствовал внутреннюю связь с Сатьей Саи Бабой и смог представить себе, как будто реально говорит с ним, я включил видеозапись, на которой Сатья Саи Баба общался со студентами своего колледжа.

Володя сел на диван и начал смотреть видео. Чувствовалось, что он не относился серьёзно к идее мысленно обратиться за помощью к индийскому святому.

Был уже поздний вечер, я пошёл на кухню и заварил чай. Прошло буквально несколько минут, вдруг испуганный Володя быстро вышел из комнаты. Казалось, что он временно потерял дар речи. Немного придя в себя, он сказал, что только что в комнате физически появлялся Сатья Саи Баба. Володя был совершенно не готов к такому неожиданному посещению, поэтому не знал, как на это реагировать. Успокоившись, он рассказал, как это произошло.

Сатья Саи Баба появился в комнате прямо из воздуха, подошёл к изумлённому молодому человеку, внимательно посмотрел на него, потом развернулся и пошёл в сторону двери. Остановившись перед дверью, Сатья Саи Баба, как будто о чём-то задумался, повернулся и ещё раз внимательно посмотрел на онемевшего от неожиданности Володю. После этого Сатья Саи Баба просто растворился.

С того дня Володя начал ежедневно практиковать мантры. Спустя несколько месяцев неизлечимая болезнь прошла.

Проблема Володи не была решена в одну секунду. Да, на тонком плане исцеление, возможно, происходит мгновенно, но для того, чтобы позитивные изменения проявились на физическом плане, нужно было какое-то время. Также следует помнить, что для исцеления обязательны усилия самого человека.

В истории с моим другом было важно то, что после того, как перед ним материализовался Сатья Саи Баба, молодой человек решил начать регулярные практики мантры. Таким образом, благословение Сатьи Саи Бабы встретилось с правильным усилием Володи, и это привело к доброму результату.

Многие годы я одновременно практиковал мантры и христианские молитвы. Некоторые молитвы были взяты из церковных молитвословов, а некоторые я получал от старцев. Я чувствовал, что практика христианской молитвы обладает удивительной энергетической силой. Параллельно с этим мне всегда нравились мантры на санскрите.

В какой-то момент я начал размышлять о том, как правильно соединить практику христианской молитвы с мантрами. Меня переполняли сомнения о том, насколько правильно соединять две столь разные традиции.

В то время я жил в Путтапарти и узнал про ещё один интересный гимн на санскрите, который называется «Нараяна Упанишад». Я начал внимательно читать этот священный текст, он произвёл на меня большое впечатление, как по содержанию, так и по красоте своего звучания на санскрите.

Среди многих ведических текстов Сатья Саи Баба особо выделял именно «Нараяна Упанишад», поэтому все студенты его университета внимательно изучали его и даже учили наизусть.

«Нараяна Упанишад» — это небольшое писание, глубочайшее по своему философскому содержанию, удивительное по своей ритмике и поэтическому стилю. Интересно, что я соприкоснулся с этим текстом именно в то время, когда размышлял о том, как мне соединить христианскую молитву с практиками мантры.

Я пришёл в мандир, как обычно началась вечерняя программа, вышел Сатья Саи Баба и сел в своё кресло. Один из преподавателей университета начал лекцию, в это время Сатья Саи Баба внимательно смотрел в зал и пристально рассматривал всех присутствующих.

В какой-то момент Сатья Саи Баба посмотрел на меня. В мандире было достаточно много людей, я сидел близко к центру, и если Сатья Саи Баба смотрел на меня, то это можно было легко заметить. Мне начало казаться, что он считывает мои мысли, и последующие события подтвердили, что я не ошибся.

Вдруг Сатья Саи Баба прервал лекцию и пригласил одного студента колледжа выйти на середину храма. Все присутствующие затихли в ожидании. Перед студентом поставили микрофон, и мальчик на память запел «Нараяна Упанишад». Это событие меня буквально потрясло, потому что я сидел и думал именно о «Нараяна Упанишад».

После этого к микрофону вышел преподаватель и сказал, что Сатья Саи Баба неслучайно попросил этого студента пропеть «Нараяна Упанишад». Преподаватель рассказал, что есть одна важная подробность, она заключается в том, что этот мальчик не индус.

Внешне он выглядел вполне как индус, на самом деле он был иранцем, родился в мусульманской семье, вместе с семьёй он давно переехал в Индию. Будучи иранцем и мусульманином, мальчик каждый день практиковал молитвы исламской религии, совершал намаз, тем не менее это не мешало ему изучать санскрит и ведическую философию, а также ежедневно воспевать «Нараяна Упанишад». Для меня это было полным откровением, это был явный и исчерпывающий ответ на мои сомнения.