Яйцевидная совершенная форма лингама является символом абсолютного божественного сознания. Конечно, Бога невозможно ограничить формой, но именно форма лингама может послужить прообразом совершенства.
Сатья Саи Баба совершал всевозможные удивительные чудеса, рождение лингамов было одним из них. Каждое проявление сверхспособностей было прежде всего проявлением его божественной любви. Мы столь часто видели проявление его сверхспособностей, что возникало привыкание, начинало казаться, что это совершенно естественно. Кто знает, возможно, привыкание к чудесам было частью его божественного замысла. Привыкнув к чудесам, человек постепенно начинает задумываться о сути духовного пути и смысле своего бытия.
Лингамы, материализованные Сатьей Саи Бабой, были из разных материалов, они выглядели как золотые или серебряные. Было бы большой ошибкой считать, что эти предметы в обычном смысле слова металлические. Эти лингамы были нерукотворны, они появлялись из глубины божественного сознания, поэтому порой были сделаны из материалов неземного происхождения.
Когда я впервые увидел материализованный предмет, я был крайне удивлен. Впоследствии, когда мне удалось увидеть огромное количество таких предметов и большое количество раз стать свидетелем самого процесса материализации, я перестал этому удивляться.
Давайте зададимся вопросом: зачем Сатья Саи Баба материализовывал так много различных предметов? В чём было их значение? Вряд ли кто-то сможет понять замысел аватара в полном объёме, мы можем лишь предполагать глубокое значение этого чуда.
Все предметы, которые материализовывал Сатья Саи Баба, вначале появлялись в его сознании как мыслеформы, каждый раз они имели особое персональное значение для того человека, которому он дарил данный артефакт.
Мысль первична, а материя вторична. Сатья Саи Баба своими чудесами показывает нам бесконечную силу и потенциал сознания. Иногда он сам открыто говорил, что каждый человек может совершать те чудеса, которые совершает он. Проблема в том, что люди искусственно воспринимают себя ограниченными и слабыми существами, поэтому не могут проявить всю полноту своих энергетических и творческих потенциалов.
Невозможно до конца понять процесс рождения священного лингама. Я пытался выяснить у некоторых преданных старшего возраста, как именно это происходит. Два человека рассказали мне одинаковые версии, ссылаясь на то, что они сами узнали это непосредственно от самого Сатьи Саи Бабы. Одним из рассказавших мне о процессе рождения лингама был Падананда, а чуть позже ту же версию рассказал Субба Рао.
Лингам зарождался в животе Сатьи Саи Бабы как мощный энергетический сгусток, затем энергетический поток поднимался по его телу и приобретал яйцевидную форму только во рту. Дальше лингам буквально выскакивал изо рта. Присутствующие люди могли воочию видеть лишь последнюю стадию рождения космического лингама.
Итак, после того, как Сатья Саи Баба покинул своё тело в 2011 году, я чувствую необходимость рассказать некоторые истории, свидетелем которых мне посчастливилось быть, а также вспомнить многочисленные проявления его чудесной силы, которые я пережил на собственном опыте.
Сатья Саи Баба однажды сказал мне: «Сейчас ты сидишь в моей комнате, но наступит время, когда эта комната будет внутри твоего духовного сердца и ты будешь рассказывать о нашем общении другим людям». Сатья Саи Баба — это мировой учитель, который находится вне каких бы то ни было традиций, школ и направлений. В своём учении он объединяет все мировые религии и философские системы. Он основал ашрам на юге Индии.
Его ашрам был и остаётся уникальным духовным пространством единства и любви. Это место, куда могут приезжать люди разных мировоззрений. Все приезжающие чувствуют себя совершенно комфортно, как дома.
Я думаю, что сложно даже представить какой-то другой ашрам, в котором открытость и универсальность была бы проявлена в такой явной степени. В ашраме Сатьи Саи Бабы особенно чувствовалось единство всего человечества, братство и сестринство всех людей.
Суть философии Сатьи Саи Бабы — это исследование богатейшего духовного мира души. Единственно очевидно то, что «я» существую, глубинное ощущение самосуществования является совершенно очевидным и универсальным опытом каждого.
Самосуществование не требует никаких доказательств или верований, это опыт, присущий в полной мере каждому, вне зависимости от пола, возраста, национальности, этнической культуры, социального статуса, уровня образования или религиозности.
Кто есть «тот», кто размышляет? Кто есть «тот», кто говорит? Кто есть «тот», кто совершает действие? Кто воспринимает окружающий мир? Люди говорят о том, что они счастливы или страдают, но при этом часто забывают определить, кем является таинственное «я», которое испытывает счастье и страдание.
Вопрос, кто есть «я», всегда предшествует любому другому вопросу. Кто есть «тот», кто задает вопрос? Кто есть «тот», кто хочет получить ответ? Кто есть «тот», кто хочет освободиться от страданий и обрести счастье? Кто есть «тот», кто стремится к познанию истины?
Люди фокусируют своё внимание на цели, которую хотят достичь, но часто забывают выяснить, кто есть «я», которое хочет достичь той или иной цели.
Сатья Саи Баба обучал практикам медитации, он рассказывал удивительные и поучительные истории из древних ведических священных писаний. Всё это было посвящено главному вопросу — глубинному исследованию природы души и осознанию изначального единства души и Бога.
Сатья Саи Баба — это величайший духовный наставник и чудотворец. Он был не просто философом, который комментировал Бхагавад-гиту и Новый Завет, рассказывал про учение Кришны, Христа и Будды. Сатья Саи Баба обладал огромной духовной и сверхчеловеческой силой. Масштабность его энергетики была столь велика, что люди, подъезжая к ашраму, уже за сорок километров начинали чувствовать его энергию. Возникало ощущение, что начинает происходить нечто необычное, душа наполнялась радостью и покоем. Это был действительно уникальный опыт, о котором вспоминали многие. Божественная вибрация пронизывала путешественников, люди чувствовали, что въезжают в особое священное место, успокаивались мысли, всё пространство наполнялось светом. Чем ближе мы подъезжали к ашраму, тем интенсивнее становились ощущения радости и блаженства. Наконец, когда путешественники приезжали в саму деревню Путтапарти, ощущение радости достигало пика. Казалось, что это место находится где-то далеко на небесах, было сложно поверить, что ты присутствуешь на Земле.
ebooksa