Каждая из рассмотренных моделей даёт своё представление о функционировании человеческого тела. И в этом нет противоречия. Довольно часто по отношению к одним и тем же объектам можно применить две различные модели. Например, поведение элементарных частиц в одних случаях описывается с помощью волновой, а в других — с помощью корпускулярной модели, и это справедливо, поскольку в одних случаях они ведут себя как волны, а в других — как частицы. Это называется корпускулярно-волновым дуализмом.
Когда мы говорим про спорность, про выстраивание костной структуры снизу вверх — так, чтобы кости опирались друг на друга в соответствии с силой тяжести, — то мы говорим с позиции модели чистого сжатия. Эта модель вполне адекватно отражает ситуацию: Земля притягивает нас к себе, а кости выстраиваются, опираясь на друг на друга, используя силу гравитации. Недаром рост человека за день уменьшается на 1–2 см, а после занятий со штангой и гирями изменения в росте могут составлять до трёх сантиметров. Это связано с уплотнением межпозвонковых дисков, а также со сдавливанием тазобедренных, коленных и голеностопных суставов.
Но на человеческое тело воздействует не только сила гравитации. Человек может толкать, тянуть, прыгать, бегать, висеть на руках, зацепившись за ветку дерева и т. д. Все эти действия оказывают на человеческое тело определенное воздействие. И объяснить, почему человек может совершать такое разнообразие движений, выдерживая столь разноплановые нагрузки, в рамках модели чистого сжатия достаточно проблематично.
Зато это можно сделать, опираясь на тенсегрити-модель. Посмотрите на тенсегрити-икосаэдр. На него можно надавить или растянуть — и он отреагирует на внешнее воздействие натяжением всей конструкции. Если же внешнее воздействие на тенсегрити конструкцию увеличивается, то за счёт большего натяжения нитей увеличивается и её линейная жёсткость.
Однако между классической тенсегрити-конструкцией и человеческим телом имеется одно существенное отличие. Оно заключается в том, что жесткие элементы классической тенсегрити-конструкции (в отличие от костей человеческого тела) не касаются друг друга и тем более не опираются друг на друга. Кости нашего скелета плотно прижаты друг к другу, и за счёт этого мы может принимать вертикальное положение. Мы это называем выстраиванием, или спорностью.
Таким образом, обе модели — как структура чистого сжатия, так и тенсегрити — вполне адекватно описывают опорно-двигательный аппарат тела человека, и каждая подходит для различных ситуаций и целей описания. В повседневной двигательной активности у разных людей при совершении движений тело может демонстрировать весь спектр структурных возможностей — от надёжности структуры чистого сжатия до лёгкости и упругости структуры сбалансированного сжатия-натяжения.
Расслабление как тенсегрити
Приняв исходное положение и простояв несколько минут, начинающий практиковать столбовое стояние скорее всего почувствует, как у него начнут напрягаться плечи или бёдра, или то и другое сразу. Дело в том, что поначалу сохранять стойку он будет привычным образом — с помощью напряжённых мышц.
Мышечное напряжение, как уже говорилось, требует достаточно больших затрат энергии. Стоять в позиции Чжань чжуан продолжительное время на напряженных мышцах — задача достаточно сложная, если вообще достижимая. Поэтому расслабление есть необходимое условие выполнения столбовой практики.
Но что это значит? На первый взгляд, в этом есть противоречие: человек, состоящий из костей и мышц, стоит, не падает, но при этом нам говорят, что он должен быть расслаблен! «Стоит, не падает» и «расслаблен» — эти состояния кажутся нам взаимоисключающими.
Действительно, разве можно быть расслабленным в положении стоя? Конечно же, нет! Сила тяжести с завидной предсказуемостью притянет вас к поверхности Земли. И если просто расслабиться, то падение на пол будет неизбежным.
С точки зрения модели чистого сжатия костная структура в позиции Чжань чжуан выстраивается в соответствии с ощущением силы тяжести, а мышечные ткани свободно свисают вниз. И надо признать, что с помощью этой модели сложно объяснить, почему стоящий расслабленный человек не падает.
Для объяснения этого феномена лучше подходит тенсегрити-модель. Вставая в Чжань чжуан, мы меняем привычное расположение костей: спрямляем спину, тянем в противоположных направлениях макушку и крестец, подворачиваем таз и немного сгибаем колени, держим округлые руки перед собой.
В нашем представлении мышцы могут быть либо расслабленно-вялыми, мягкими на ощупь, либо напряженно-сокращенными, твёрдыми, как камушки. А здесь они (вместе с фасциями и сухожилиями) натянуто-расслабленные, и тоже твёрдые. Но это твёрдость натянутых, как жгуты, миофасций, а не твёрдость напряженных мышц.
Практикуя Чжань чжуан, мы сбрасываем излишнее мышечное напряжение, то есть расслабляемся, выстраивая кости скелета и натягивая миофасции. Так мы стремимся достигнуть баланса между силами распирания, создаваемыми костной структурой, и силами натяжения, которые создаются миофасциями. У нас возникает ощущение эдакого повисания в гамаке — это состояние мы и называем расслаблением.
Таким образом, требование «быть расслабленным» во время столбового стояния не должно вводить нас в заблуждение. Это не тотальное расслабление. Мышцы человека, практикующего Чжань чжуан, далеко не рыхлые и не мягкие, как у того, кто привык расслабляться с пивом на диване: они расслаблены, но прочны, как натянутые жгуты.
Расслабление ног
Обычно новички, осваивающие столбовое стояние, при выполнении требования «согнуть колени» напрягают мышцы ног, и через некоторое время начинают ощущать боль на передней стороне бёдер.
Чтобы понять, как повиснуть на миофасциях ног, нужно рассмотреть расположение прямой мышцы ноги (одна из четырех мышц квадрицепса).
Эта мышца одним своим концом крепится к тазу, а другим — к голени сразу под коленом. Особенностью прямой мышцы является то, что она проходит сразу через два сустава (тазобедренный и коленный) и, располагаясь на передней поверхности бедра, к самой бедренной кости не крепится. Таким образом, прямая мышца соединяет не смежные кости, как это делают другие мышцы, а, минуя бедренную кость, соединяет таз и голень[13].
ebooksa