Стихотворения. Проза

22
18
20
22
24
26
28
30

Выхлопотать Вашему ...слепцу такое вспомоществование можно только в Туле, т.к. там имеется местное попечительство. — В “Записках Д.П. Маковицкого” упомянуто, что при личной встрече Толстого с Семеновым 18 сентября 1907 г. в Ясной Поляне у Толстого был слепой крестьянин, который спрашивал совета Толстого “подавать ли прошение о пособии на имя императрицы — покровительницы приюта слепых”. Толстой просил Семенова справиться об этом в Петербурге (ПН. Т. 90, кн. 2. С. 513).

219

Душан Петрович Маковицкий (1866-1921) — личный врач, ближайший друг и единомышленник Толстого. Прожил в Ясной Поляне с конца 1904 по 1910 г.; (см.: У Толстого: 1904—1910. Яснополянские записки Д.П. Маковицкого // ЯН. Т. 90, кн. 1-4).

220

Верьте себе! — Статья Толстого “Верьте себе (обращение к юношеству)” опубликована в газете “Русское слово” (1907. 28 дек. № 297). (Толстой. Т. 37. С. 63-66).

221

...не могу служить по убеждениям. — Весь продолжительный, мучительный эпизод с отказом от военной службы Семенов подробно описал во второй части записок ГГ “Отказ от войны” (с. 299-329 наст. изд.). Толстой горячо одобрял и поддерживал Семенова в его отказе от военной службы.

222

...писал книгу... — По-видимому, этот труд вылился в циклы “У порога неизбежности”, “Листки” и “Смертная казнь” (см. наст, изд., с. 187, 207 и 176).

223

...писал в это время книгу... — См. примеч. 12.

224

Напишите что-нибудь. — В ответном письме от 2 января 1908 г. Толстой уклонился от поучений: “На вопрос ваш, как вам устроить свою жизнь? — отвечало отрицанием самого вопроса: устраивать нашу жизнь не в нашей власти, и попытки такого устроения только нарушают то ее устройство, которое предстоит нам, о к<отор>ом мы не знаем и к<отор>ое самое лучшее и для нас и для всех соприкасающихся с нами” (Толстой. Т. 78. С. 9).

225

...в поте лица твоего трудись! — В Библии: “В поте лица твоего будешь есть хлеб” (Быт 3: 19).

226

Тут пока писал книгу. — См. примеч. 12.

227

Не нужно ведь брать на себя самонадеянно подвиг, хотя бы и красивый и такой, к которому приходишь логически мысля, — когда не чувствуешь к нему достаточных внутренних оснований и указаний, о которых посторонним судить совершенно невозможно. (Примеч. Семенова.)

228