Совершаются казни, убийства, тысячи и миллионы людей гибнут от голода, от болезней, от отчаяния, но мы живем. И как будто ничего. — Мысли о бренности этого мира, о страданиях людей, о страшной ответственности за других людей — первый лейтмотив “Листков”, навеянный Евангелием.
199
Не хочу примириться, чтобы в жизни моей был случай <...> Довольно искать все причины, причины... Пора ставить цели. — Здесь начинается проходящий через все “Листки” второй лейтмотив — страстное обсуждение одной из основных проблем христианской религиозной философии — антиномии свобода воли vs необходимость, обусловленная уходящей в прошлое цепью причинно-следственных отношений. Эта тысячелетняя философская традиция, подытоженная В. Соловьевым, была хорошо известна Семенову. В связи с нею Семенов предельно остро ставит вопрос о личной ответственности каждого человека и в первую очередь его самого за все зло, происходящее в мире. См. примеч. к рецензии “Великий утешитель”.
200
И все ложь, все ложь в этом обществе! — Начало третьего лейтмотива “Листков” прямо опирающегося на трактаты Л. Толстого “Исповедь”, “Что такое искусство”, “Так что же нам делать?”, “В чем моя вера?” не только идейно, но и самим учительным пафосом, и обличительными интонациями, и парадоксальностью многих положений.
201
Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, не жнут... — Почти точная цитата из Евангелия (см.: Мф 6: 26).
202
А ты поистине рожден творцом нового человека. — Здесь начинается четвертый лейтмотив “Листков”, ницшеанский, — страстная мечта о свободном, смелом, самоотверженном, прекрасном, гордом, сильном человеке будущего (“Так говорил Заратустра”).
203
...кто дал мне власть учить и судить людей?! Не есть ли это самомнение... Начинается пятый лейтмотив “Листков”, шопенгауэровский, опирающийся на две темы, — эгоизма и пессимизма. “Мир как воля и представление” и “Афоризмы житейской мудрости” Шопенгауэра пользовались широкой известностью в России на рубеже XIX-XX вв. и оказали заметное влияние на русских мыслителей и писателей.
204
Травы растут одним ощущением, животные — другим, более высоким, наконец люди — третьим, самым высшим на земле. — Человек как высшая ступень объективации воли — одно из основных положений философии Шопенгауэра.
205
Маша, неужели этого не будет?! — Обращение к умершей Марии Добролюбовой.
206
И вот еще почему ненавижу я свое писание... — Начало шестого лейтмотива “Листков”. Семенову были близки идеи исихазма — учения христианских мыслителей об отказе от говорения и писания во имя самоуглубления и приближения к Богу.
207
Писать это значит — не верить живому делу, душе, что каждый твой шаг, твоя мысль, твое слово положены перед Творцом и не пропадут в нем, а получат по заслугам. — Наиболее полное выражение семеновского исихазма. Последние строки и слова, опубликованные Семеновым.
ebooksa