Вопрос. Помысл мне говорит, чтобы я нечасто выходил из своего дома, а случается так, что в течение недели бывает несколько раз церковная служба; должен ли я ходить к ней или лучше в доме заниматься (молитвою)?
† Ответ. Если знаешь, что при выходе из дома встречи наносят тебе вред, то полезно тебе не выходить часто (из дома), даже и по причине церковной службы, но лишь по временам, ибо безмолвие избавляет от многих зол.
747
Вопрос. Если же представится мне нужда выйти из дома по собственной своей потребности или для отцов, не послужит ли в отягощение совести не пойти (в таком случае) к церковной службе?
† Ответ. Если тебе нужно будет выйти из дома по необходимой потребности или по повелению отцов — постарайся сделать свое дело со страхом Божиим и не сомневайся касательно того, что не будешь у церковной службы, но возвратись в дом свой и там вспоминай грехи свои. Если же выйдешь из дома по лености и рассеянию, то тогда полезнее пойти в церковное собрание и не рассеиваться, а внимать себе.
748
Вопрос. Хорошо ли ходить в церковь ночью (на бдение) или дома по силе своей совершить бдение?
† Ответ. Хорошо совершать бдение дома, ибо в церкви часто бывают беседы.[135]
749
Вопрос. Если хочу войти туда, где хранятся мощи святых мучеников, или в церковь, войти ли и (ограничиться только) поклонением жертвеннику или святым мощам — или и причаститься там Святых Таин, и не послужит ли это в отягощение (совести)?
† Ответ. Войти и поклониться не послужит в отягощение; приобщаться же надлежит вместе со всеми людьми. Остерегайся того, чтобы не входить приобщаться в алтарь ради чести. Но если, по повелению священника, туда будешь позван, то попроси его раз и два (оставить тебя вместе с другими), и если он настаивает, то окажи послушание: он знает, что делает, и когда последует за сим отягощение (совести), то оно вменится ему. (Притом) внимай себе, чтобы в тебе не возникло от сего тщеславие, но войди, осуждая себя как недостойного, ибо это действительно так и есть.[136]
750
Некто, намереваясь соединиться с другим человеком для некоторого дела, спросил старца, хорошо ли это будет.
† Ответ. Дело сие не приносит пользы ни душе, ни телу, но скорее скорбь и суету, а как я несмыслен и не знаю Писания, то и скажу тебе мирскую пословицу: «Если имеешь сообщника (в деле), то имеешь господина себе», а впрочем, делай как хочешь. Мы никому не даем заповеди, чтобы никого не оскорбить. Итак, испытай себя, готов ли ты радостно встретить скорбь или нет. Господь с нами. Аминь.
751
Вопрос. Помысл представляет мне недостаток моих потребных средств, внушая, что я не могу пропитаться с домашними моими, и от сего нападает на меня печаль — что это значит?
† Ответ. Это печаль человеческая. Если бы мы имели надежду на Бога, то Он Сам управлял бы нами по воле Своей. Итак,
752
Авва попросил одного схоластика, мужа христолюбивого, который был любим отцами общежития, сделать необходимое и не терпящее отлагательства дело, потому что тот (схоластик) имел обыкновение Бога ради усердно исполнять прошения их, но по действию диавольскому случилось ему облениться в исполнении этого дела; авва же, скорбя о сем, вопросил того же старца: «Что я должен написать к нему?»
† Он повелел написать ему следующее: Знаем, что мы наносим тебе скорбь и стеснение, докучая о своем деле, но и ты оскорбляешь нас тем, что ленишься и ничего не делаешь. Скажи нам откровенно: не отягощаем ли мы тебя? И мы более не будем отягощать; если не чрез тебя, то и чрез другого Бог поможет исполнить нашу потребность. Итак, постарайся о нашем деле или скажи нам, (что не хочешь сего), тогда (Сам) Бог попечется о сем, и молись за нас. Когда схоластик это услышал, то сердце его воспламенилось как бы огнем, и он искренне потрудился в просимом деле, молитвами отцов скоро получил в нем успех, и предстоящая потребность была тем удовлетворена. После чего, пришедши к отцам, он сделал им поклон и просил себе прощения. Столько-то мощно слово сильного, слово, которое происходит от Духа Святого: оно все совершает скоро, ибо слова мудрых, говорит Писание, как остны воловии (см. Еккл. 12, 11), так и здесь: дело совершилось, и душа того человека исцелилась от лености — матери всех зол.
ebooksa