† Ответ. Постарайся сколько можно скорее отступиться, ибо только совершенные мужи могут не смущаться от находящих искушений, а немощный, если не поспешит избавиться от тяжбы, приходит после в раскаяние и, принужденный обвинять лишь себя самого, обращается к хулению на Бога и погубляет душу свою. Тогда исполняется на нем оное слово:
733
Вопрос. Некто должен мне, и если я не уступлю ему несколько, то мы никогда не примиримся; как повелеваешь мне поступить?
† Ответ. Кто ищет мира, тот не лишается мира Божия, ибо
734
Вопрос. Должен ли я принимать каждого странствующего инока, который приходит ко мне, не расспрашивая у него, (кто он таков и откуда)? И если поспешу принять его, когда надобно отпустить его? И надобно ли подать ему что-нибудь, когда он уходит? Ибо некоторые нуждаются и в сем.
† Ответ. Премудрый написал:
735
Вопрос. Если же я имел к страннику доверие и удержал его у себя на несколько дней, а (между тем) сам хочу пойти куда-либо и стыжусь просить его уйти также, чтобы он не соблазнился, или просто без особой причины хочу, чтобы он оставил меня: как поступить мне тогда?
† Ответ. Скажи ему с приветливостью: «Авва, не думаешь ли пойти куда-либо?» И если скажет: «Да, я намереваюсь пойти», — ты скажи: «И я также имею надобность отлучиться из дома». Если же скажет: «Нет, я не намерен», то скажи ему: «Как же ты думаешь? Мне надобно пойти, а здесь нет никого, кто бы мог послужить тебе (в моем отсутствии)»; таким образом он уйдет с миром.
736
Вопрос. Хорошо ли убирать келейные вещи, дабы не пропало что-либо, или оставлять их на волю Божию?
† Ответ. Хорошо убирать вещи не только потребные для странноприимства, но и те, которые имеются для домашнего употребления, после того как потребность исполнена, ибо не должно подавать диаволу повода к искушению. Если же случится чему, от забвения или от лености, утратиться, то не скорби, но укори себя за леность свою и проси у Бога прощения. И да не отвратит тебя чрез это (враг) от доброго дела странноприимства, но упражняйся в нем по силе своей, а не выше силы, делая это с рассуждением и заботясь притом, чтобы не дать места искушению.
737
Вопрос. Господь сказал:
† Ответ. Плач есть печаль по Богу, которую рождает покаяние, признаки же покаяния суть: пост, псалмопение, молитва, поучение в слове Божием. Радость есть веселость по Богу, которая благопристойно обнаруживается при встрече с другими и в лице, и в слове. Пусть сердце сохраняет плач, лицо же и слово — благоприличную веселость.
738
Вопрос. Если друг просит меня поручиться за него, поручиться мне или нет?
† Ответ. Поручительство доводит до искушения, посему если желаешь избегнуть искушения, то не бери на себя поручительства ни за кого, но свободно выскажи ему истину в таких словах: «Ты знаешь, что я люблю тебя, но я имею заповедь от отцов, которые знают или, лучше сказать, провидели мою немощь — не быть поручителем ни за кого, преступить же заповедь и согрешить пред Богом я боюсь». Так скажи ему, и если оскорбится, ты не беспокойся этим. Если же можешь избавиться от сего под каким-нибудь благовидным предлогом — и то хорошо, ибо может случиться, что он не пожелает взять тебя поручителем или по уважению к тебе, или по другой какой-либо причине, и тогда на твоей стороне не будет вины и, следовательно, не будет места и скорби. Если же, увлекшись, поручишься, то не вдавайся в излишнее уныние, но скажи помыслу: «Что случилось — так тому и быть». Господь же да избавит тебя и покроет в последствиях сего дела, а ты не переставай молиться о сем Богу, и Он силен устроить дело твое (во благое) по великой Своей милости.
739