† Ответ. Демоны от зависти наносят нам неверие, и если мы его примем, то делаемся их слугами и сообщниками.
176
Вопрос того же к великому старцу. Отец мой, когда я чувствую облегчение от болезни, то как должно мне тогда молиться и в чем мне упражняться ежедневно?
† Ответ. Радуйся о Господе, и еще говорю: радуйся (см. Флп. 4, 4)! Ты возвеселил меня теперь вопросом своим (и не только меня), но еще более Бога и Ангелов Его. К тому, о чем ты писал, относятся слова Господни:
Ибо сказано:
177
Вопрос того же к тому же великому старцу. Как до́лжно испытывать свои помыслы и как избегать пленения (страстных помыслов)?
† Ответ. Испытание помыслов состоит в следующем: когда придет тебе помысл, рассмотри, что от него происходит. Приведу тебе на сие и пример: представь себе, что ктонибудь тебе досадил и помысл побуждает тебя сказать ему что-нибудь, а ты скажи твоему помыслу: «Если я выскажу ему, смущу его чрез то, и он будет на меня скорбеть; итак, потерплю немного, и пройдет». Если же помысл будет не о человеке, но кто-нибудь сам в себе думает злое, то так должен испытывать помысл: спросить себя, к чему приводят злые мысли, и они прекратятся. И при всех помыслах поступай таким же образом: как только приходит помысл, испытай его и отсеки. Касательно же пленения знай, что оно требует большой бдительности. Отцы говорят: если увлекают ум твой в блуд, напоминай ему о целомудрии, если же увлекают в чревообъядение, приведи ему на память пост, таким же образом поступай и в отношении других страстей. Не печалься, имея в виду получить милость, как тебе уже и обещано.
178
Вопрос того же к тому же великому старцу. Отец мой, скажи: к какой мере (духовного возраста) относится непрестанная молитва? И должно ли иметь правило?
† Ответ. Радуйся о Господе, брат мой! Радуйся о Господе, возлюбленный! Радуйся о Господе, сонаследник мой! Непрестанно молиться относится к мере бесстрастия. И чрез то обнаруживается пришествие Духа, Который учит всему; если же всему, то и молитве. Ибо апостол говорит:
179
Прошение и вопрос того же к тому же. Тот же (старец) по выздоровлении снова заболел желудком и послал к тому же великому старцу, прося помолиться о нем и говоря: С полночи чувствую я сухость во рту, (тягость) в веках, (слабость) в руках и ногах. И когда просыпаюсь, почти целый час ощущаю дрожание во всем теле, начиная с желудка, а потом ослабеваю до крайности. Хочу прочитать псалом, и не могут уста; если же захочу произносить его в сердце, то сон одолевает меня. И не знаю, что мне делать. Вижу препятствия моему спасению. Прошу тебя, отец мой, Господа ради помолись о мне и объясни мне, что это значит.
† Ответ Варсонофия. Сие происходит от болезни желудка, но привходит отягощение и по действию бесовскому.
Презирай то и другое, по сказанному:
180
Вопрос того же к другому старцу. О чем сказал это отец наш: «Иисус начал уже оказывать тебе милость Свою»?
† Ответ Иоанна. Он сказал о великом преуспеянии в душевной пользе, потому что ты уже находишься в таковой дружине (святых отцов), с которою и совоскреснешь некогда в радости великой, если только до конца сохранишь терпение и благодарение.
181
Прошение того же к великому старцу. Верую, что то,