248
Дмитриев С. С. Православная Церковь в предреформенной России… С. 45, 46. Существует мнение, что политика Николая I в отношении монастырей и монашествующих напоминала политику Петра I (см.: Кондаков Ю. Е. Государство и Православная Церковь в России: эволюция отношений в первой половине XIX века… С. 269). Полагаю, что это мнение не вполне корректно: данных, которые доказывали бы, что Николай I смотрел на монастыри сугубо утилитарно, что было свойственно великому преобразователю России в начале XVIII века, Ю. Е. Кондаков не приводит.
249
Записка А. Н. Муравьева о состоянии Православной Церкви в России // Русский архив. М., 1883. Книга вторая. С. 199. Записка датируется 1856 г.
250
См.: Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ… С. 92, 121.
251
[Беллюстин И. С., свящ.] Описание сельского духовенства // Русский заграничный сборник. Berlin; Paris; London, 1858. Вып. IV. С. 69: «Не мог Он (Николай I. – С. Ф.), – писал священник И. Беллюстин, – знать, до чего оно (сельское духовенство. – С. Ф.) убито, но желал излить высокую милость на бедных служителей Христа» (Там же). Подробнее о положении и состоянии духовного сословия в эпоху Великих реформ см.: Малышев В. С, свящ. Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2019.
252
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Царствование Государя Императора Николая I. Пг., 1915. Т. I. С. 651. На данный случай стоит обратить внимание как на пример прецедентного права, России не свойственного.
254
Кондаков Ю. Е. Государство и Православная Церковь в России: эволюция отношений в первой половине XIX века… С. 281. От разбора освободили клир С.-Петербурга и Москвы, придворное духовенство, а также епархии Финляндии, Польши, Прибалтики, Кавказа, Сибири, Архангельской и Олонецкой губерний.
255
В частности, этому способствовало и постановление Св. Синода от 10 ноября 1826 г. о том, кого из духовных лиц следует считать под именем «белого духовенства». Согласно ему, «под именем детей белого духовенства должно разуметь не одних только священнических и диаконских, но всех вообще церковнослужителей Греко-Российской Церкви, в разных должностях оной служащих и поступающих со временем в высшие степени» (при этом дети униатского духовенства не состояли в ведомстве Св. Синода) (Полное собрание постановлений и распоряжений… С. 104).
256
[Беллюстин И. С., свящ.] Описание сельского духовенства… С. 66–67.
257
Записки сельского священника // Русская старина. Ежемесячное историческое издание. СПб., 1880. Т. XXVIII. С. 699. «Всякому нищему, – писал современник, – его нищенство должно быть несравненно сноснее, чем нам наше нищенство, – сборы хлебом, потому что между нами и нищими, и в умственном и в нравственном состояниях, лежит целая пропасть» (Там же. С. 700).
ebooksa