кшетраджня — kshetra-jnā — знающий поле.
Л
лúнгам. — lingam — вертикальный каменный столб, часто используемый как символ Шивы, или Абсолюта, поскольку любой образ или кумир служит ограничением, а потому вводит в заблуждение.
лóбха — lōbha — жадность.
М
мáнас — manas — здесь: ум.
мáнтапам — mantapam — святыня или простая каменная постройка с изображением Бога внутри или без него.
мáнтра — mantra — священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения — мантра-джапы.
мáнтра-дхьяна — mantradhyāna — медитация, или духовное сознавание, вызванное или поддерживаемое повторением мантры, то есть мантра-джапой.
мáрга — marga — метод приближения, или Путь, к Цели в духовном поиске. Имеются три основные марги: джняна-марга, бхакти-марга и карма-марга.
Джняна-марга — путь Знания, или Понимания, причем знания не умственного, интеллектуального, а духовного. Физическое знание переживается непосредственно, например, если обжечь палец и испытать боль; знание ума опосредовано, например, знание того, что огонь обжигает; духовное знание опять непосредственно, хотя и совершенно отлично от физического.
Бхакти-марга — путь Любви и Преданности.
Карма-марга — путь гармоничной и бескорыстной деятельности.
Эти три Пути взаимно не исключают друг друга. Не может быть духовного Знания без Любви. Любовь и Преданность Богу также ведут к Пониманию и к Союзу, который есть Знание. Чтобы деятельность была абсолютно гармоничной и бескорыстной, она должна вдохновляться Любовью и Пониманием.
Джняна-марга ведет к бескорыстной деятельности, свободной от мысли: "Я — делатель этого и заслуживаю хвалы и вознаграждения".
Бхакти-марга ведет к активности, посвященной Богу, видению Бога, проявленным во всех Его творениях, и служением Ему службой для них.
Тем не менее, хотя указанные Пути в конечном счете сливаются и ведут к одной Цели — Самопостижению, они начинаются с разных точек и в процессе духовной практики их методы различаются.
Отдельно от этих трех основных Путей, марг, стоят два менее прямых и более детально разработанных расширений бхакти-марги, то есть йогические и тантрические Пути. Они очень далеки от учения Бхагавана и нет необходимости их описывать здесь.
Мáтрубхутéшвара — Matrubhuteswara — Бог (Ишвара) в форме Матери.
мáтх — math — частный храм или святыня.
ebooksa