Infinitism. Главный мистический опыт

22
18
20
22
24
26
28
30

– В целом понятно, но ты скажи, как это все появилось? Скелет этот твой невидимый, куски мяса, вот это все. И что было до этого?

– Я думаю, что данные знания находятся на другом уровне понимания. Как собака никогда не поймет тригонометрию, так и нам не суждено осознать все это. И не стоит даже лезть дальше. Кушай свой сухой корм и гавкай, продолжай гонять кошек.

– Ты веришь в то, что не можешь понять и даже вообразить. Это неправильно, – возразил Герман.

– Ладно, Гер, а каково твое мнение о сущности мироздания? Как ты думаешь, откуда все началось?

– Миш, мы уже не один раз говорили с тобой об этом. Мои письменные источники ты не признаешь. Что, перед нашим гостем захотел показать себя и меня высмеять?

– Не хочу я себя никак показывать! Ты озвучил свое надменное мнение по поводу моего мировоззрения. Теперь расскажи о своем, чтобы я высказал свое мнение. Все честно. А наш гость выберет тот вариант, который ему ближе.

– Герман, а о каких письменных источниках ты говорил? – спросил я его, ловко затушив в зародыше начинавшийся конфликт.

– Я читаю древние скандинавские и славянские писания, в них много общего. Обычно их интерпретируют в буквальном смысле, поэтому они кажутся современным людям смешными. Я же думаю, что в этих текстах заложены простые образы для понимания примитивного сознания жителей той эпохи.

– Примитивного сознания? Надо ли тогда понимать, что ты таким образом частично соглашаешься с теорией эволюции в том смысле, что тогда у людей было примитивное сознание, а сейчас все стали развитыми и умными?

– Нет, вовсе нет. Те люди никогда не смогли бы понять, например, что такое смартфон. Им и описывали бы его как «светящийся камень с бесконечными знаниями». Слишком большая дыра между нашими эпохами, чтобы они сумели осознать, что это такое. Так и о мироздании написано, как об образах, явлениях и вещах из другой эпохи, совершенно нам не знакомой. Надо просто много думать над этим и визуализировать образы в голове, тогда что-то станет вырисовываться и разъяснится на наш современный лад. Сразу ты ничего не поймешь, потому что это информация не для нашего сознания. Такая же большая дыра между эпохами, только в обратную сторону.

– В итоге ты сейчас сказал почти то же самое, что и я, – сказал Миша.

– Нет. В отличие от меня, ты просто забил на это, приняв для себя за истину, что невозможно понять и представить древние основополагающие образы.

– Ладно. Только когда узнаешь, обязательно мне все расскажи.

– Парни, а вот представьте себе ситуацию, что нет ни книг, ни Интернета, – снова влез в их спор я. – Человек просто живет среди окружающей его природы, а рядом нет знающих людей. Сможет он тогда как-то осознать это мироздание? Как он будет понимать мир, если никто не расскажет ему свою точку зрения о нем?

– Я думаю, что может осознать, – начал размышлять вслух Миша. – Во-первых, он заметит цикличность этого мира – хотя бы в смене погоды, жизни растений и животных. А потом наткнется на волшебные грибы и все сам увидит.

– Опять ты про свои грибы! Они затуманивают разум, – недовольно пробурчал Герман.

– Ты не пробовал, поэтому твое мнение не является компетентным.

– Нужно учиться контролировать свое сознание, тогда ты и себя, и мир будешь чувствовать правильно, сможешь управлять им. А ты свое сознание затуманиваешь!

– Я считаю, что не затуманиваю, а раскрываю свое сознание. Моя голова ведь не стала тупее? Наоборот! Стал больше видеть и замечать всякого разного вокруг.

– Парни, давайте не будем ссориться, ладно? – снова перебил я разгоревшуюся дискуссию. – Пусть я стану вашим компромиссом! Например, я был бы не прочь попробовать разных грибов, но в то же время абсолютно согласен с Германом в том, что нужно учиться контролировать свое сознание. Если ты не контролируешь себя и свои действия, то это делает кто-то другой. Тогда о каком управлении миром может идти речь?