Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

112

Протоевангелие Иакова 17–18 (Evangelia apocrypha. S. 30–32). Рус. пер.: С. 28–29.

113

Протоевангелие Иакова 18–19 (Evangelia apocrypha. S. 33–35). Рус. пер.: С. 29–30.

114

Протоевангелие Иакова 19 (Evangelia apocrypha. S. 35–36). Рус. пер.: С. 30.

115

Протоевангелие Иакова 20 (Evangelia apocrypha. S. 36–38). Рус. пер.: С. 30–31.

116

Протоевангелие Иакова 22–23 (Evangelia apocrypha. S. 41–45). Рус. пер.: С. 32–33.

117

Протоевангелие Иакова 24 (Evangelia apocrypha. S. 45–47). Рус. пер.: С. 33–34.

118

Климент Александрийский. Педагог 1, 6, 39 (SC 70, 186).

119

Источник этого изречения неизвестен, однако оно упоминается также у Тертуллиана (О плоти Христа 23, CCSL 2, 914) и у Григория Нисского (Против иудеев 3, PG 46, 208; необходимо отметить, что авторство Григория Нисского для этого текста подвергается сомнению, см. CPG No. 3221).

120

Климент Александрийский. Строматы 7, 16, 7 (GCS 52/3, 66). Рус. пер.: Т. 3. С. 252.

121

Климент Александрийский. Строматы 3, 17, 1 (GCS 52/2, 243). Рус. пер.: Т. 1. С. 449.