Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

162

Ипполит Римский. Против ереси некоего Ноэта 17 (PG 10, 828 A). Рус. пер.: С. 323.

163

Ипполит Римский. Толкование на пророка Даниила 4, 11, 5 (SC 14, 284). Рус. пер.: С. 155.

164

Ипполит использует здесь хронологию «от сотворения мира».

165

Ипполит Римский. Толкование на пророка Даниила 4, 24, 3 (SC 14, 308). Рус. пер.: С. 166–167.

166

Текст, имеющийся в русском переводе, переведен с латинского языка. В свою очередь, латинский текст, изданный в серии «Христианские источники» (SC 11-bis) с французским переводом, представляет собой реконструкцию латинского перевода утраченного греческого оригинала, от которого сохранилось лишь несколько фрагментов. Подробнее об истории текста «Апостольского предания» см. в: The Apostolic Tradition. A Commentary by Paul F. Bradshaw, Maxwell E. Johnson, and L. Edward Phillips. P. 1–18. См. также: Пономарев А. В. Апостольское предание. С. 125–126. Здесь же об авторстве памятника.

167

[Ипполит Римский]. Апостольское предание 4 (SC 11-bis, 31). Рус. пер.: С. 244.

168

[Ипполит Римский]. Апостольское предание 21 (SC 11-bis, 50–51). Рус. пер.: С. 251.

169

Киприан Карфагенский. Книга о суете идолов 11 (CSEL 3/1, 28). Рус. пер.: С. 10–11.

170

Флоровский Георгий, протоиерей. Восточные отцы IV века. С. 7.

171

Афанасий Александрийский. Слово о воплощении Бога Слова 8, 3–4 (SC 199, 290–292). Рус. пер.: Ч. 1. С. 201.