Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

372

Григорий Нисский. Слово на Святую Пасху, и о тридневном сроке воскресения Христа (GNO 9, 276). Рус. пер.: Ч. 8. С. 28–29.

373

Григорий Нисский. Против Евномия 3/2, 3 (GNO 2, 69). Рус. пер.: Ч. 5. С. 455 (в русском переводе — книга 4-я).

374

Григорий Нисский. Против Евномия 3/3, 5 (GNO 2, 132–133). Рус. пер.: Ч. 6. С. 32–33 (в русском переводе — книга 5-я).

375

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 3 (GNO 3/1, 134). Рус. пер.: Ч. 7. С. 64.

376

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 6 (GNO 3/1, 139). Рус. пер.: Ч. 7. С. 71.

377

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 13 (GNO 3/1, 148). Рус. пер.: Ч. 7. С. 82–83.

378

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 24 (GNO 3/1, 167). Рус. пер.: Ч. 7. С. 108–109.

379

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 33 (GNO 3/1, 182–183). Рус. пер.: Ч. 7. С. 141–142.

380

Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария 37 (GNO 3/1, 191). Рус. пер.: Ч. 7. С. 142.

381

В большинстве древних рукописей Евангелия от Иоанна в словах «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18) вместо «Сын» стоит «Бог».