Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

1412

Крестобогородичны заменяют Богородичны в богослужениях среды и пятницы, когда вспоминаются Страсти Христовы, а также в дни поклонения кресту. Лейтмотив Крестобогородичнов — страдания Божией Матери у креста Своего Сына.

1413

Ектения — серия молитвенных прошений, возглашаемых диаконом.

1414

В современной церковной практике Сретение считается одновременно Господским и Богородичным праздником.

1415

О возникновении этого праздника мы говорили в главе 4-й на с. 404. Об истории праздника и содержании его богослужебных текстов см.: Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Переводы гимнографических произведений этого праздника, за исключением тропаря, взяты нами из этой книги.

1416

Протоевангелие Иакова 1–5 (Evangelia apocrypha. P 1–11).

1417

Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».

1418

То есть человеческую плоть.

1419

Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».

1420

Там же.

1421

Там же.