Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

22
18
20
22
24
26
28
30

1732

Вельманс Т. Фрески и мозаики // Вельманс Т., Корач В., Шупут М. Византийский мир. Храмовая архитектура и живопись. С. 98.

1733

Лазарев В. Н. История византийской живописи. С. 75.

1734

Вельманс Т. Фрески и мозаики. В кн: Вельманс Т., Корач В., Шупут М. Византийский мир. Храмовая архитектура и живопись. С. 100.

1735

См.: Лукашевич А. А. Двунадесятые праздники. С. 266–267. Здесь же отмечается, что данный цикл не вполне совпадает с тем, который в более позднюю эпоху (XVII век) получит в русской литургической практике наименование «двунадесятых праздников».

1736

См.: The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. P. 2175–2176.

1737

Маханько М. А. «Оранта». С. 80–81.

1738

См.: Квливидзе Н. В. «Знамение». С 271–272.

1739

Квливидзе Н. В. Деисус. С. 316–319.

1740

Об истории почитания этой иконы и ее многочисленных списках в Византии и на Руси см.: Щенникова Л. А. «Одигитрия». С. 419–428. См. также: The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. P. 2172–2173.

1741

См.: The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. P. 2171.