Введение в буддизм. Опыт запредельного

Джемс В. Прагматизм. СПб., 1916. С. 97–98.

263

«Бхагавадгита» («Божественная песнь») — знаменитейшая философская часть «Махабхараты», «пятая веда» индуизма, относящаяся, правда, не к откровению (шрути), а к преданию (смрити; букв.: «запомненное»). Из имеющихся переводов мы пользовались: Смирнова Б. Л. Философские тексты «Махабхараты». Вып. 1. Кн. 1. Бхагавадгита / Пер. с санскр., предисл., примеч. и толковый словарь Б. Л. Смирнова. Ашхабад, 1977.

264

Пятигорский А. М. Материалы по истории индийской философии. М., 1969. Альвары — последователи южноиндийского (тамильского) вишнуитского бхакти (аналог шиваитского движения наянаров).

265

Avalon A. (Woodrof J.). The Serpent Power, two works on Tantrik Yoga (Satcakra-nirupana and Paduka-pancaka). London, 1919. О шиваизме см. также: Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 2. М., 1993. С. 651–665.

266

Подробное описание техники кундалини-йоги см.: Шри Свами Шивананда. Кундалини-йога. СПб., 1993.

267

Гроф С. Области человеческого бессознательного. С. 199.

268

Там же. С. 200. Об эффекте кундалини см. также: Ли Сенелла. Кундалини: классическая и клиническая // Духовный кризис: Ст. и исслед. / Под ред. С. Грофа. М., 1995. С. 109–118.

269

Шри Свами Шивананда. Указ. соч. С. 19–20.

270

См.: Гроф С. За пределами мозга. С. 143, 285.

271

Более подробное рассмотрение данного вопроса В. И. Рудым см. в: Буддийский взгляд на мир, С. 33–36.

272