Есть несколько олицетворений Москвы, таких, как, скажем, бронзовая четверка несущихся коней и правящий ею Аполлон, - знаменитая квадрига, украшающая Большой театр, или появившаяся недавно Останкинская башня, пронзающая облака телевизионной иглой. Но, пожалуй, не менее изввестны такие столичные долгожители, как Царь-колокол и Царь-пушка. Без их изображения не обходится ни один путеводитель по Москве, их всегда увидишь на открытках, марках, виньетках. Их любят поэты, живописцы, графики, мастера-прикладники да и всевозможные путешественники.
У коренных москвичей отношение к ним домашнее, связанное с младенческими впечатлениями: «А помните, как меня незнакомый дядя верхом на пушку подсадил», «А я первоклассницей снималась у колокола…»
Кремлевские ветераны не только свидетели многосотлетних собы-тий на холме. У них богатая родословная, с ними связаны имена государственных деятелей, умельцев, дипломатов.
Постоим же минуту-другую возле Царь-пушки. Ее недавно очистили - сияет она новенькая, «как с иголочки». Пушка водружена на лафет, украшенный львиной головой. Рядом - чугунные ядра неимоверной тяжести. Среди тех, кто приходит в Кремль, часто разгораются споры: сколько силачей нужно, чтобы поднять ядро? Им, конечно, невдомек, что ядра - дело позднее, ведь для пушки предполагалась картечь. Некоторые горячие головы бьются об заклад, что они, спорщики, поднимут впятером. И напрасно. Если перевести на современную меру, каждое ядро тянет не меньше двух тони… Почему длинноствольное орудие прозвали Царь-пушкой? Есть разные истолкования. В народной речи, в разговоре, необыкновенное, заметно выделяющееся - величиной, весом, значением - принято именовать: царь-рыба, царь-дерево, царь-девица… Последняя, кстати говоря, в русских сказках считалась сестрой Солнца и ее добывал Иван-царевич вместе с Жар-птицей. В свое время была в ходу драма Леонида Андреева, озаглавленная «Царь-голод». Не удивительно, что и крупнейшее артиллерийское чудо Древней Руси именовали Царь-пушкой. Историки иногда доказывают, что прозвание пушка получила-де потому, что на ней, на правой стороне дульной части, изображен царь Федор Иванович, едущий на коне. Одно не исключает другое.
На орудии имеется надпись, гласящая: «Делал пушку пушечной литец Ондрей Чохов…» Случилось это в 1586 году. Таким образом, ей вот-вот четыреста лет. Андрей Чохов был знаменитым мастером! вызванным в Москву из Мурома на Оке. Кстати говоря, высказывается предположение, что мастеровые Чоховы - предки-родичи Чеховых, давших миру автора «Степи» и «Чайки».
ЦАРЬ-ПУШКА, ОТЛИТАЯ В 1586 ГОДУ МАСТЕРОМ А. ЧОХОВЫМ.
Долгое время считали, что Царь-пушка - своего рода обманка-декорация, отлитая для устрашения. Подробное изучение показало, что орудие предназначалось для стрельбы. Стояла Царь-пушка не в Кремле, а в Китай-городе, защищая переправу через Москву-реку и Спасские ворота. Стрелять можно было только с особого лафета. Ныне пушка покоится на новом станке, и ядра, лежащие возле нее, декоративные, отлитые в прошлом столетии.
Андрей Чохов мастер был отменный. Крепость и раньше видела богатырские орудия, но никогда еще на холме не стояла пушка весом 2100 пудов - около сорока тонн, - длиною почти пять с половиной метров, а диаметр дула, то есть калибр, составлял чуть ли не метр… По своему устройству она мортира, предназначенная для стрельбы каменной картечью.
Немногие знают, что у Царь-пушки есть младший брат - пушка «Царь Ахиллес», отлитая также Андреем Чоховым. Название примечательно - Москва знала издавна быстроногого и непобедимого героя, как и других гомеровских героев Троянской войны. «Ахиллес» В настоящее время находится в артиллерийском музее города на Неве. Отливал ее Андрей Чохов со своими учениками также на Московском пушечном дворе, позднее, чем Царь-пушку, которой «Ахиллес» немного уступает по размеру и весу.
Царь-пушка - знаменитейшее, но не единственное древнее орудие холма над Москвой-рекой. И поныне стоят на Троицкой площади медные «боги войны». Их ревностно почитали в старину, давая им причудливые наименования. Есть отлитые Андреем Чоховым «Троил» и «Аспид». Троил - Троянский царь, Аспид - крылатый змей с двумя хоботами и клювом. Есть «Единорог», отлитый в семнадцатом веке и украшенный затейливыми медными травами. Паши пращуры называли единорогом фантастического однорогого коня, в честь которого сияло и небесное созвездие. Единорогом именовали и другие орудия с коническим казенником. Отсюда солдатская присказка: «Пушка сама по себе, а единорог - сам по себе». Есть пищаль, которую назвали именем легендарной птицы Гамаюн, чье сладостное и звучное пение означало близость смерти. Нравилось ратным людям называть пушки именами хищных зверей и птиц. Отсюда «Лев», «Орел», «Волк». Вот мортира. Возле нее, по московскому преданию, хлопотал щеголеватый - в красных сафьяновых сапожках - Лжедмитрий, еще не ведавший о близком и бесславном конце. Глядя на «Льва», вспоминаешь глуховские вишневые сады и белые хаты Сумщины. «Льва» отливал глуховский мастер Балашевич, не подозревавший, надо думать, что втянут в коварную игру Мазепой, украинским гетманом, задумавшим переметнуться к польскому королю, а затем вступившим в сговор с Карлом XII. Мазепа, чей герб запечатлен на «Орле», долго усыплял Петра льстивыми посланиями. Но недаром народ сложил поговорку: «Погиб, как швед под Полтавой»… После поражения Мазепа, страшась возмездия за измену, бежал к туркам, а его пушка украшает кремлевский холм.
Мирно дремлют пушки возле Арсенала, давным-давно никто не палил из них. Орудийное молчание красноречиво. Не слышим ли мы в нем хвалу неутомимому Чохову, что шестьдесят лет трудился на Пушечном дворе? Чоховские пушки были долговечными, некоторые из них участвовали в Северной войне, и Петр I распорядился орудия великого литейщика - мудрая предусмотрительность - хранить вечно, в назидание потомкам. Все же некоторые чоховские пушки разбрелись по свету. Стоят они и возле сурового замка под Стокгольмом, со времен Ливонской войны.
Орудия хочется каждому посмотреть, и возле них всегда полным-полно народу, бывает и так, что к ним и не проберешься. Посетители в сердцах говорят, что нынче на холме народа - пушкой не прошибешь.
По соседству с Иваном Великим, на Ивановской площади, на пьедестале стоит Царь-колокол.
Он не менее знаменит, чем Царь-пушка. Глядя на него, вспоминают самые прославленные била Древней Руси: вечевой колокол Господина Великого Новгорода, Большой Сысой - творение XVII века - на звоннице Ростова Великого, угличский колокол-бунтарь, отправленный Борисом Годуновым в ссылку, колокол Ивана Великого, первым начинавший трезвон в праздничные дни всей Москвы, про которую говорили: «Звонят сорок сороков» - так обозначалось количество церквей в белокаменной.
Отливал Царь-колокол Иван Моторин, знаменитый московский литейщик, с сыном Михаилом в 1733 - 1735 годах. В отливку пошел металл «дедовский» и «отцовский», и колокол - такого нигде еще не бывало - весил двести тонн.
В мире нет колокола, который превосходил бы Царь-колокол по весу. Самые знаменитые колокола Японии и Китая - не более трех тысяч пудов, европейские - не более тысячи. В Царь-колоколе, как я сказал, свыше 12 000 пудов. И сегодня эта цифра производит на нас впечатление. Что и говорить о только что начинавшейся послепетровской эпохе, когда все делалось вручную.
Было это в 1737 году. Отлитый колокол-гигант находился в яме, на строительных лесах, напоминая быка, готового издать рев. Приключился пожар, объявший кремлевский холм. Пылающие головни летели в Москву-реку. В этой огненной суматохе была сделана попытка спасти музыкального титана. Воду лили усердно, раскаленный металл треснул, и выпал кусок двухметровой высоты. Даже этот осколок вытащить из ямы нелегко - как-никак одиннадцать с половиной тонн веса. Лежали колокол и его отколовшаяся часть в земле без малого сто лет. В 1836 году подъем близнецов-братьев поручили архитектору Августу Монферрану, строившему в Петербурге Исаакиевский собор и основательно наторевшему в переносе тягчайших гранитных и мраморных глыб. Долго велись подготовительные работы. Когда на поверхность извлекли (на это потребовалось 42 минуты 33 секунды) толстостенный колпак, то все увидели, что его Поверхность украшена поясами рельефов, изображениями в рост Алексея Михайловича и Анны Иоанновны, иконами и надписями.
ПУШЕЧНО-ЛИТЕЙНЫЙ ДВОР НА РЕКЕ НЕГЛИННОЙ. ОСНОВАННЫЙ ПРИ ИВАНЕ III. Акварель An. Васнецова.
Конечно, в наши дни можно бы водрузить Царь-колокол на Ивановскую колокольню, но все так привыкли к тому, что «молчаливый бык» стоит внизу на привязи, - было бы жаль с ним расстаться.
ЦАРЬ-КОЛОКОЛ, ОТЛИТЫЙ ИЗ БРОНЗЫ В 1733 1735 ГОДАХ МАСТЕРАМИ И. Ф. МОТОРИНЫМ И ЕГО СЫНОМ МИХАИЛОМ
ebooksa