История сионизма

318

Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 217–218. — Прим. автора.

319

Первая книга из этой серии — «Врата Востока» — вышла в Вене в 1924 г.; Бен Габриэль отстаивал в ней идею двухнационального государства. Жаботинский, со своей стороны, терпеть не мог подобные теории. Известен случай, когда во время войны он обратился к Нордау по вопросу создания Еврейского Легиона для борьбы с турками. Нордау возразил: «Но это невозможно! Мусульмане — родственники евреев; Измаил был нашим дядей». «Измаил — не ваш дядя, — парировал Жаботинский. — Мы, слава Богу, принадлежим к европейской культуре и последние две тысячи лет помогали создавать ее». — Прим. автора.

320

Die Bedeutung der Araberfrage fuer den Zionismus, Der Jude, 1918, p. 150. — Прим. автора.

321

Отчеты датированы октябрем и ноябрем 1913 г.; цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 214–215. — Прим. автора.

322

Lichtheim, Rückkehr, р. 228. — Прим. автора.

323

A. Ruppin, Prike Khayai, Tel Aviv, 1968, vol. 3, p. 203. — Прим. автора.

324

Arthur Ruppin, Building Israel, New York, 1949, p. 63. — Прим. автора.

325

Stenographisches Protokoll…, Berlin, 1911, pp. 81–82. Вольфсон, президент сионистской организации, ответил на это: «Не забудьте сказать это вашим друзьям в Палестине» (там же). — Прим. автора.

326

Alsberg, The Arab Question…, p. 175. — Прим. автора.

327

Из речи Моцкина на ежегодной конференции немецких сионистов в Познани, Jüdische Rundschau, 12 July 1912. — Прим. автора.