Духовность Общества Иисуса

22
18
20
22
24
26
28
30

1103

1819–1839 †1887: R. Plus, Le P. Lyonnard d"apres son Memorial, Toulouse, 1936. Другим созерцательным иезуитом, чьи записи в большом количестве воспроизведены в его анонимном жизнеописании, был о. Этъен Рабюсье (Paris, 1913), который родился в 1831 г., стал иезуитом в 1851 и умер в Пуатье в 1897; ср. также его заметки в RAM, 8 (127), р. 282–299.

1104

1880–1897 †1919: A. Hanrion, Journal spirituel, Toulouse, 1928; эту публикацию дополняет заметка P. Doncoeur, Те bon plaisir de Dieu dans une ame, le P. A.H., Toulouse, 1922.

1105

1854–1872 †1929, Париж; Programme de vie, в RAM, 12 (1931), p. 257–348; жизнеописание R. de Sinety, Toulouse, 1932; было также опубликовано несколько небольших книг о. Фоша, отражающих очень захватывающую и самобытную духовность: La vie interieure (Bruxelles, 1914, reed. Toulouse, 1929); Paix et joie, Toulouse, 1924; L"amour de la croix, 1925; L"holocauste, 1929; Ma vie en Dieu (духовные упражнения), 1932.

1106

1837–1858 †1921, Эксатен; жизнеописание W. Sierp, Freiburg, 1928; K. Wild, Die mystischen Gebetsgnaden im Leben des P. W.E., ZAM, t. 6 (1931), p. 310–333; cf. W. Bertrams, ibid., t. 12 (1937), p. 62–71.

1107

Cf. GIIIow, Biographical Diction, of Engl. Catholics, IV, 152–157; жизнеописание E. Schreiber, Londres, 1893.

1108

Cf. Gillow, loc. cit, V, 122–130; жизнеописание и письма опубликовал о. Поллен (Londres, 1896). – Другой обращенный иезуит, о. Людвиг фон Гаммерштейн (родился в 1832 г., обратился в католицизм в 1855 г., стал иезуитом в 1859 г., умер в Трире в 1905 г.) издал в 1885 г. свои Erinnerungen eines alten Lutheraners.

1109

Родился в Дублине в 1873 г., вступил в Общество в 1891, служил капелланом ирландского полка и был убит при Ипре в 1917 г.; его жизнеописание (A. O"Rahilly, Londres, 1920; пересмотренное и дополненное издание 1925) многократно переиздавалось и переводилось. О. Л. де Гранмезон (RAM, 2 [1920], р. 128–146) исследовал проблемы, связанные с необычайными делами умерщвления плоти о. Дойла и, прежде всего, с молитвенными устремлениями (aspiration), число которых достигало 100000 в день и которые представляли собой для него самую трудную из жертв, которые он приносил Богу. – Другим военным капелланом, шедшим не столь странными стезями, но явившим столь же героическую верность и христианскую любовь, был о. Луи Ленуар (1879–1897 † 9 мая 1917 г., убит в Македонии), ср. его жизнеописание G. Guitton, Paris, 1922.

1110

Например, J. Lebraton, Vie du P. Leonce de Grandmaison, Paris, 1932, книгу, исключительно богатую цитатами из духовных заметок и писем о. Леонса де Гранмезона: здесь мы видим, какой может быть духовная жизнь человека, всецело верного духу св. Игнатия, и в то же время очень благожелательно настроенного по отношению ко всем католическим духовным движениям, сколь бы многообразны они ни были. – См. также духовный дневник о. Пьера Бускарана (1889–1908 †1927), изданный вместе с собранием писем отцом Хорнсби (W. Hornsby, New-York, 1935). Прекрасную личность этого молодого священника интересно сравнить с личностью о. А. Анриона. – Иной характер носит автобиография иезуита-романиста Френсиса Финна (1859–1879 †1929), изданная о. Лордом (D.A. Lord, The Story of his Life told by Himself, New York, 1929).

1111

Родился в 1795 г., поступил в новициат в 1817 г. после двух лет борьбы, в 1824 г. стал священником, умер в 1829 г. в Беневенто; Memorie sulla vita del Servo di Dio p. Luigi M. Solari, Genes, 1892.

1112

F. Canger, Vita del S. di Dio P. Paolo Capelloni, Naples, 1889.