Масонство в прошлом и настоящем

Idem, p. 53.

380

Singer C. Breve storia del pensiero scientifico, p. 352–353.

381

Lennh off E. Op. cit.,p. 107–112.

382

Rivista Massonica, № 10, die. 1974, p. 588–589.

383

Gamberini G. Op. cit., p. 85.

384

Gamberini G. Op. cit,p. 102.

385

Mellог A. Op. cit., p. 310.

386

Garcia V. Las Utopias.

387

Gamberini G. Op. cit., p. 87.

388

Mellоr A. Op. cit., p. 301–302. Вопрос о членстве в анархических партиях и посвящении в масонство весьма запутан. П. Мазини в «Истории итальянских анархистов» утверждает, например, что Бакунин и Малатеста одно время были масонами. Бакунин безуспешно пытался превратить масонские организации центральной и южной Италии в революционные ячейки. Малатеста вступил масонскую ложу, отказавшись подвергнуться «испытаниям», которые считал нелепостью и анахронизмом, и вышел из нее, получив девятую степень шотландского обряда, в знак протеста протиноведения большинства масонов, устроивших торжественную встречу тогдашнему министру внутренних дел Джованяи Никотера.

Позднее Малатеста заявил на страницах «Нового человечества», ч то его отношения с масонством всегда были враждебными.