Семейный роман невротиков

22
18
20
22
24
26
28
30

Ср. с этим главу III «Анимизм, магия и всевластие мыслей» в моей книге «Тотем и табу». Там же замечание: «Видимо, мы характером „жуткого“ наделяем такие впечатления, которые будут утверждать всевластие мыслей и анимистический способ мышления вообще, тогда как в мыслях уже отказались от него».

46

Ср. «Табу и амбивалентность» в «Тотеме и табу».

47

Шеффер Альбрехт (1885–1950) – немецкий поэт, драматург. – Примеч. ред.

48

Гауф Вильгельм (1802–1827) – немецкий писатель, перерабатывавший германские и восточные сказки. – Примеч. ред.

49

Так как и жуткое двойников того же сорта, то интересно испытать на опыте впечатление, когда однажды перед вами нежданно и негаданно возникает собственная фигура. Э. Мах в «Анализе ощущений» (1900. С. 3) сообщает о двух таких наблюдениях. Один раз его сильно напугало, когда он понял, что увиденное лицо вроде бы его собственное, в другой раз он высказал очень неблагоприятное мнение о мнимом незнакомце, который поднимался в его омнибус: «Что за опустившийся педант поднимается сюда?» Могу рассказать о сходном приключении: я сидел один в купе спального вагона, когда при резком ускорении поезда дверь, ведущая в соседний туалет, распахнулась и передо мной предстал старый господин в шлафроке и в шапке на голове. Я предположил, что он, покинув находящуюся между двумя купе кабину, спутал направление и по ошибке зашел в мое купе, вскочил, чтобы объяснить ему, но скоро с замешательством понял, что нежданный пришелец – это мое собственное, отраженное зеркалом в соединительной двери изображение. Еще я почувствовал, что мне глубоко не понравилось это появление. Итак, вместо того чтобы испугаться двойника, мы оба – Мах и я – его просто не опознали. Но при этом все же не было ли неудовольствие остатком тех архаических реакций, которые воспринимают двойника как жуткое?

50

Шницлер Артур (1862–1931) – австрийский писатель. – Примеч. ред.

51

Нестрой Иоганн Непомук (1801–1862) – австрийский комедиограф и актер. – Примеч. ред.

52

О мертвых ничего, кроме хорошего (лат.) – Примеч. перев.

53

Плыть необходимо, жить нет необходимости! (лат.) – Примеч. перев.

54

Ср. «Возвращение тотемизма в детстве» (последняя глава в «Тотеме и табу»).

55