Смерть для постигшего истинный Путь – не знание, а опыт, опыт открытия другой двери. Войдя в другую дверь, ты снова станешь молодым, начнёшь следующий этап жизни. Прожив и этот этап, ты снова умрёшь. Реинкарнации, перерождения так и продолжаются, без конца. Наступает весна, цветут цветы, осенью листья опадают, прошла осень, наступает весна, и опять цветут цветы, река жизни течёт без остановки, смерть же – это самадхи.
Жить надо экономно, одаривать же не стоит монаха не практикующего, одинокого старика стоит. Вместо того, что строить монастырь, не лучше ли заниматься благотворительностью.
Не бойтесь любить, дети мои! Каждого ребёнка Бодхисаттва наделил безграничной любовью. Лишь только когда ты смело отдашь свою любовь, ты заметишь, что твоя любовь такая же обширная, как любовь Бодхисаттвы.
Вместо того чтобы искать богатств у другого, лучше найти их у себя. Вместо того чтобы искать любви у другого, лучше найти её в себе.
Когда безгранично любишь другого, то любишь и себя, это как способ найти истинный Путь. Любовь является самым быстрым методом освобождения. Не имея любящего сердца, не думай достичь освобождения.
Когда глубоко любишь что-то или кого-то, желаешь жить дальше, и только тогда можешь и себя полюбить.
Подлинно возлюбить себя – это и есть возлюбить другого.
Лишь войдя в самадхи, человек сможет понять и представить себе подлинную безграничную любовь; любовь является единственным путём к достижению самадхи. Абсолютное состояние души есть любовь, она есть великое сострадание.
Полностью просветлённый учитель не может поступить эгоистично, достигнув освобождения в одиночку; он не может оставить других живых существ. С определённой точки зрения, все живые существа являются частью тебя, и, пока существует хотя бы одно живое существо, Будда и Бодхисаттвы не смогут полностью освободиться.
Полностью просветлённый учитель может не болеть, но тогда будут болеть все живые существа. Желающий быть истинным учителем, прежде всего, должен взять на себя беды и карму людей.
Любовь – это самый быстрый путь к познанию буддийской истины, но также и наиболее опасный путь. Самый прекрасный вид, как правило, открывается с самой опасной и крутой вершины. Если не удаётся обрести уверенность, лучше честно соблюдать десять заповедей, не спешить! Ваньсин более десяти лет терпел невзгоды, и осмелился возлюбить, лишь когда высохли слёзы и зажили раны; и через переживание любви действительно возникло великое сострадание Бодхисаттвы.
Все тропы ведут к вершине горы, но чтобы подняться на эту вершину, необходимо лишь «созерцательное наблюдение». «Наблюдение» – смотреть со стороны, «созерцательное» значит осознанно. Медитация, благотворительность, благоговейная вера, человеколюбие – независимо от того, как путь мы выбираем, нельзя забывать о созерцательном наблюдении. Благотворительность, глубокая вера, человеколюбие – всё это более лёгкие путь, чем путь медитации. Очень жаль, что десять лет тому назад Ваньсин не понимал этого, а лишь сейчас встал на путь человеколюбия, и действительно достиг милосердия и сострадания Шакьямуни.
Если хочешь обрести истинные плоды самосовершенствования, то кроме любви и величайшего сострадания, нет никакого другого Пути. Согласен быть архатом – можно настолько и не любить. Причина ненависти в том, что как-то любил, а потом и вовсе разлюбил, будто надоело; если же любить до конца, глубоко, искренне, то откуда сможет возникнуть ненависть.
Любовь – это самый быстрый метод, с помощью которого мы сможем объединиться с природой жизни, однако любовь – это всего исключительно любовь, а не похоть; любовь – это духовное чувство; вожделение, похоть – физиологическое.
Пребывание в состоянии всеобщей любви есть страдание, а не удовольствие; достигнув его, будь то болезни живых существ, будь то мирские дела людей – всё это становится твоим. Это происходит потому, что к этому времени ты уже познал источник жизни, ты уже един с источником жизни всех существ, и наша общая природа одинакова.
Подлинное «я» является благородной силой, энергией радостной любви, первоисточником жизни. Такая любовь – это сострадание Шакьямуни, милосердие Иисуса; Шакьямуни и Иисус благодаря обретению этой силы и смогли стать великими учителями.
Сила этой любви – это сила, способная растворять себя и растопить все существа. Она благородная, радостная, великая, сострадательная. Любовь – это самопожертвование, но вместе с тем и лучший метод сохранения своей силы.
Любить подлинно, глубоко означает полностью освободиться. Полное же освобождение и есть полное обретение, обретение той силы, что не рождается и не умирает – тогда любовь и освобождение сливаются воедино без различения друг друга, тогда нет возможности отделить их друг от друга.
И хотя любовь – это метод освобождения, однако возлюбить необходимо отдавая. Лишь тогда можно говорить об освобождении, иначе любовь означает оковы. Любовь есть отдавание, самопожертвование, хотя, в конце концов, она же есть и приобретение, и продолжение жизни.
Любовь – это дарение, а не просьба, и тем более – совсем не владение.
ebooksa