Опричники

— Есть лишь один хозяин.

— Как же вы ошибаетесь, старче! Но сами понимаете, ничего доказывать вам не буду. Ни к чему это, каждый должен выполнять свою работу и нести предназначение, что нам там, — опричник поднял глаза к небу, — выдали.

Неизвестный старец перекрестил Бормана и ворча ушел. Матфий тихо произнес:

— Благословение получено. К делу господа, опричники и братие!

Глава 8

Подземелья острова с глухим лесом

По одной из версий свое название Соловки получили от прибалтийско-финской основы Salosuareikko, что означал Острова с глухим лесом. Так это или не так, но в те далекие времена, когда здесь появились поморы, а вслед за ними Савватий, Герман и Зосима ландшафт островов совсем не был похож на нынешний. Постоянного населения не существовало, хотя люди бывали здесь с незапамятных времен.

От них остались величественные мегалиты, таинственные «вавилоны» лабиринтов, а также множество иных знаков ушедших цивилизаций. Кто были эти первые мореплаватели и покорители севера? Те, что шли за тающим ледником, охотились на мамонтов и китов? Вопросов, как всегда, было больше, чем ответов.

Археологи к тому же обнаружили на островах следы пребывания здесь представителей лопарей и чудских племен. В карьере был найден остаток древнего клада, в котором отыскали чудские украшения — шейную гривну и шумящие подвески. Похоже, что на Соловках в то время существовал порт или целый хаб на торговом пути с Подвинья в Северную Карелию и Финляндию. Также учеными были найдены остатки построек домонастырского периода, принадлежавшие славянам 14 века.

Так что монахи здесь были далеко не первыми и пришли не на пустое место.

Сотрудники переоделись и надели резиновые сапоги-болотники. Илья проверил наколенники и закрыл небольшой рюкзачок. Матфий протянул им каски с фонариками. Два других монаха держали в руках странного вида грабли и лопаты и переодеваться не спешили. Разве что нахлобучили такие же каски. Бывший рокер между делом пояснил:

— На самом деле огромных подземелий под монастырем нет. Фундамент клали прямо на валуны. Даже узники томились в отдельных кельях-клетях.

Один из монахов более интеллигентного вида добавил хорошо поставленным лекторским тоном:

— И камень для строительства брали местный. Потому и стены из огромных валунов. В хорошие времена по башне в год строили. Известь с Северной Двины везли, кирпич делали на горе Вараке. Лес, теса на кровли с поморских волостей доставляли. Страшно подумать, сколько лютой работы было проделано. Был такой строитель Иван Михайлов. Он и монах Трифон задали тон архитектуре Соловецкой крепости, определили валунный облик ее стен, башен, их конфигурацию, планировку печур и бойниц.

Опричники с интересом слушали рассказ монахов. Илья уже успел ознакомиться со спекулятивными рассуждениями «опровергателей истории» о том, что будто бы монастырь поставлен на месте древней крепости неизвестной цивилизации. Гиперборея, район изначального нахождения арийской прародины не давала спокойно спать многим «одаренным». Но пока ни археологи, ни историки ни разу не встречались с артефактами тех времен. Семенов тут же упомянул о прочитанном. Монах лишь усмехнулся:

— Так все же описано. И указы царские имеются, и расходы монастырские собраны. И археологи знатно покопались во времена Союза. Все вплоть до щепочки посчитали. Откуда домыслы такие взялись, даже ума не приложу. Ведь опыт каменного строительства из дикого камня на Руси древний. Псков, Изборск, Ладога. Почитай еще 1364 г. в городе Кореле новгородский посадник Яков поставил крепостную башню из подтесанного гранитного камня с валунной забутовкой на известковом растворе. Новгородские мастера уже в XIV столетии овладели способом обработки твердого гранита. В 1352 г. из небольших валунов на известковом растворе с лицевыми выравнивающими прокладками известнякового плитняка строилась крепость Орешек. Так что традиции старые и опыт имелся.

Илья с интересом поглядывал на пожилого монаха. Не был ли он когда-то профессором?

Но тут вмешался молчавший до сей поры Борман.

— Тогда какое лихо и где вас беспокоит?

Трудники переглянулись, а Матфий крякнул. Тот же ученый монах пояснил: