— А, вон оно, значит, как, — сказал Ингвар, — ну-ну. Удачи.
— Вы не верите, что общество можно построить на основе насилия?
— Отчего же? Абсолютно точно знаю, что можно. Вообще не проблема.
— Тогда откуда такой скепсис?
— Глупо ожидать, что оно будет счастливее.
— Оно будет эффективнее, — твёрдо сказал Душан. — Динамичнее. Экономичнее. Гораздо более управляемым. В нём каждый будет находиться на своём месте и принуждён к труду на всеобщее благо. Прогресс там будет идти с умопомрачительной скоростью. А значит, это будет общество всеобщего счастья и благоденствия, общество открытых возможностей!
— Я ума не дам, как у тебя в одной голове совмещаются «открытые возможности» и «принуждение к труду».
— Свобода — это разумное принятие необходимости.
— Подкреплённое насилием? — уточнил Ингвар.
— Безусловно. Насилие задаёт рамки. Человек, лишённый ограничений, не может быть счастлив, потому что у него нет ориентиров…
— …и цветовой дифференциации штанов, — закончил мысль Ингвар.
— Чего?
— А, неважно. В обществе, построенном на насилии, никого нельзя переубедить словами, поэтому я даже пробовать не стану.
— Возможно, вы хотите поговорить с членами общины? Убедиться, так сказать, лично?
— А хочу, — кивнул Ингвар. — С этим, как его… Сандом! Очень интересный человек.
— Вот уж не сказал бы, — покачал шлемом Душан. — Во всём, что не касается соединения одних железок с другими, он довольно ограниченная личность.
— Ничего страшного, я тоже не гений, додумавшийся устроить концлагерь всеобщего счастья с электрическим полом. Поболтаем с ним о своём, ограниченном, авось чего пойму.
— Как скажете. Я вас провожу. И не надейтесь — пульт работает везде!
***
— Привет, ты Санд?
ebooksa