Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Примеры этого значения формы тофа’ул приводятся в [Wright’s Arabic Grammar, vol.I, р. 37, геmark b].

37

Имеются в виду чистота (софа) и суфизм (тасаввуф).

38

Так в [J.]. В лахорском издании – Ибн аль-Джалали, в [I.] – Ибн аль-Джуллаби; см. в наст. изд. главу 10, п. 34.

39

«Ибн» на арабском при написании имён означает «сын такого-то», поэтому в приводимом имени, где четыре раза повторяется «ибн», упоминаются четыре поколения предков, отсюда – множественная форма благословения. – Прим. рус. пер.

40

Аль-Мукри умер в366 г. хиджры. См. [Нафахат, № 332].

41

В [I], [J] – Казвини, в [В.] – Абу Али Кирманшахи Курайши. Шейх, о котором идёт речь, – это, вероятно, Музаффар Кирманшахи Кармини. См. [Нафахат, № 270].

42

Обычно пишут «Фушанджи». См. [Нафахат, № 279].

43

Буквально «сделанные как попало».

44

В «Тазкират аль-авлия» Аттара говорится, что старец не был сведущ в тарикате.

45

В «Нузхат аль-кулу» упоминается Бурк – селение в окрестностях Кирмана.

46