Искусство и медитация

СПОСОБСТВОВАЛ ФОРМИРОВАНИЮ ТВОИХ

ГЛАВНЫХ ИДЕЙ».

Поль Валери. Дурные мысли и разное

Тебя трогает и заставляет замереть тело и душу вовсе не красота, не причудливость этого момента. Тебе не нужны ни красота, ни причудливость, чтобы остановить поток твоих мыслей, жестов, планов. Ты остановился, потому что этот момент уникален. Потому что ты больше никогда не увидишь в точности то, что видел.

Да, так. Ты это понял: ты остановился, потому что в твоем сознании появилось главное. Ты переживаешь окончание жизни. Как ты можешь так часто забывать об этом? Забывать, что жизнь – это шанс. Забывать, что каждый миг жизни – чудо. Чудо победы над ночью, смертью, небытием. Как ты можешь забывать об этом? Больше никогда не забывай жить. Вот сейчас, например: подними голову и посмотри вокруг себя глазами новорожденного, словно ты никогда еще не видел того, что видишь.

Почаще включать

свое сознание

Наше сознание пробуждается перед лицом чего-то красивого, неожиданного, потрясающего. Но в остальное время мы больше напоминаем бездумных роботов. Иногда мы просыпаемся; реальность словно размечена множеством указателей («это здесь, это там»): и реклама («прямо сейчас, немедленно! смотрите! слушайте! наслаждайтесь!»), и мгновения, когда «необходимо» восхищаться или проявлять чувства (кино, театр, посещение музея). Убежденность, размеченная указателями… Но наша жизнь не экскурсия! Позволяя так собой манипулировать, мы опустошаем свой ум, омертвляем свои души или вводим их в летаргический сон.

Надо любить нормальное, обычное. Смотреть на него, уважать его. Оттачивать для этого свой ум. Раскрываться насыщенностью банального: для полного сознания не существует необходимой или обязательной окружающей среды. Есть только благоприятная, подходящая и облегчающая. Но это может произойти с нами повсюду. При условии, что мы сделаем небольшое усилие. При условии, что останемся существами бодрствующими и присутствующими.

Не делать,

но быть

Мы делаем, мы всегда делаем. Мы перескакиваем с одного действия на другое. И даже действуя, мы не всегда присутствуем в том, что делаем: зачастую наш ум заполнен намерениями или воспоминаниями о других действиях.

Как на картине: сколько клиентов заправки прошли рядом с тем, что на ней изображено? Сколько ничего не заметили? «Я прошу залить полный бак, потом я заплачу, я уеду, я буду думать, как бы вовремя добраться до мотеля, я попрошу тот же номер, что и обычно, разложу свои вещи, почищу зубы, думая о завтрашнем рабочем дне, поставлю будильник, чтобы не проспать, потом немножко посмотрю телек и скажу себе: надо хорошенько выспаться, чтобы завтра быть в форме…» Сколько было таких дней, когда я делал кучу дел, думал о массе вещей. Но я в эти дни даже не жил, даже не существовал; даже не чувствовал, что существую. Робот.

С абстрактной точки зрения быть ничуть не лучше, чем делать. Нам необходимы оба способа существования. Именно так, нам необходимо и то и другое: и ментальный регистр, о котором наша жизнь забывает или который отвергает добровольно и совершенно неосознанно, – это регистр быть. В нашем обществе регистр «с недостатком» – это регистр делать. Тогда полное сознание подсказывает нам выйти из делать и оказаться – пусть даже на краткий, незначительный миг – в быть.

Просто быть здесь: жизнь как осуществление

полного сознания

Правило простое: усилить свое присутствие в благоприятные моменты. Проживать их осознанно. Перестать быть видимостью, выйти из неопределенного состояния, из того, что еще, конечно, не смерть, но в какой-то степени и не жизнь: стать присутствующим – значит стать действительно живым.

Понаблюдаем за собой в обычной жизни. Например, во время ожидания и перехода от одного состояния к другому: воспользоваться этим, чтобы почувствовать, что мы здесь, и понять, как нам здесь. Не ждать: быть здесь!

Однажды, во время моего путешествия на очередной конгресс, я стоял на платформе и ждал поезд. Я действительно его ждал: поглядывал на часы, смотрел на линию горизонта и спрашивал себя, откуда он придет, слева или справа. При этом я прекрасно знал, что он отойдет от станции через десять минут. Но я задавал себе вопрос, будет ли это проходящий поезд (тогда он придет точно в то время) или он пойдет от этой станции (тогда его подадут на платформу заранее, и я смогу войти в вагон раньше). Короче говоря, налицо рассудок, целиком заполненный неинтересными и бесполезными мыслями. К счастью, я отдавал себе в этом отчет (что происходит далеко не всегда…).

Я вдруг увидел себя, ожидающего поезд, как собачку, просящую подачку. Я сказал себе: нет, нельзя прожить так всю жизнь и даже совсем маленький ее отрезок. И тогда я стал думать о своих пациентах, об упражнениях присутствия в мире, которыми мы регулярно занимались. Я поступил как они, сделал именно то, что прошу их делать. Я перешел из регистра действия (или, скорее, топтания на месте, когда я лишь ждал и наблюдал за прибытием или опозданием поезда) и перешел в регистр присутствия. Я оставил в покое часы и линию горизонта в конце железнодорожного пути. Я обратил внимание на свое дыхание, на свою осанку; я немного выпрямился, развернул плечи; потом я внимательно прислушался. Я слушал станционные звуки, разговоры, стук колес, перекличку птиц: я наблюдал свет этого весеннего дня, медленное движение товарного поезда, там, в конце платформы, облака, разные сооружения, табло, здания вдали; я вдыхал этот холодный металлический запах железной дороги.

Просто удивительно, сколько можно было всего увидеть и почувствовать. Удивительно, насколько это было интересно и успокаивающе – быть там, присутствовать в собственной жизни в тот момент. Когда я вошел в вагон, я был умиротворен как никогда. Я не ждал ни секунды. Я лишь проживал свою жизнь, проживал минуты, которые меня наполнили.