Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

2776

Vita XXXIV–XXXVII, 104В–105С, р. п.: С. 153–156.

2777

Vita XXXVI, 105А, XXXVII, 105А, р. п.: С. 154–155.

2778

Synaxarium, 209С, р. п.: С. 282–283.

2779

Так же художественен и красноречив рассказ биографа и о первом допросе преп. Максима, и в этом отношении превосходит свой источник — Relatio, к которому, однако, автор отсылает своих читателей, как к более точному повествованию (Vita XVIII, 88D, р. п.: С. 48–49). О другом каком-либо источнике здесь не может быть и речи. Ясно отсюда, что все художественные подробности Vita XVIII проистекают от самого биографа.

2780

Vita XVIII, 88BD, р. п.: С. 48–49 и Relatio I, 109С, р. п.: С. 51; Vita XXXIII, 101D — 104А, р. п.: С. 133, прим. 7 — с. 134 (под строкой) и Tomus alter XXVII, 164С, р. п.: С. 134 (текст).

2781

Vita XXXVII, 105В р. п.: С. 155.

2782

Здесь у биографа мы видим зародыш той легенды, какую находим в Νέος ΙΙαράδεισος. Σ. 305, — будто Анастасий по отсечении у него языка стал обличать зловерие своих мучителей.

2783

В данном случае обычная в Византии для того времени картина казни оказывается неуместной в описании мученичества преп. Максима. Судя по Hypomnesticum’y, преп. Максим не был связан перед казнью. См. выше.

2784

Vita XXXIX, 108В, р. п.: С. 166; ср.: Βίος, «Материалы», 9_13,15,28, р. п.: С. 163, 165.

2785

Vita XL, 108С, р. п.: С. 169, Βίος, «Материалы», 10_2, 6, р. п.: С. 167.