3316
Текст примечания отсутствует. —
3317
Διήγησις ψυχωφελής, см.: Bibliothecae graec. Patrum auctarium novissimum. Ed. Combefis. T. 1. P. 325 (чудо, о котором рассказывается в этом документе, имело место при экзархе Никите (620–629 гг.), вероятно, том, который был правителем Египта при завоевании его в 619 г.: ср
3318
Ер. 8; «История о нечестивом Максиме».
3319
Prol. ad Thal. I, 252D близок к Exemplum epistolae ad Marinum presbyterum, 133B.
3320
Понятие προαίρεσις даже употребляется в таком нечетком смысле, что потом преп. отцу пришлось объясняться.
3321
Главы Ex tractatu de operationibus et voluntaribus L и Ex eodem tractatu caput LI напечатаны у Комбефи, 40A–56C; отрывок из VIII гл. — у нас в «Материалах», с. 7511–25. К этому же труду, вероятно, относятся отрывки под именем преп. Максима у патриарха Филофея (Antirretici libri contra Gregoram, lib. VII // PG 151, 934AB, 943AB; lib. VIII, 992AB), а также отрывки, напечатанные у Комбефи: PG 91, 64А–65А (I–III главы об энергиях); 212С–216А (ὄροι διαστολῶν и ἑνώσεων); 257А–260D (в защиту Халкидонского собора); 280А (из гл. VIII). Нельзя относить к нему, как это делает Комбефи
3322
Notae, 39D.
3323
т. е. адресат. —
3324
«Материалы», с. 756. Любопытно отметить, что цитата эта приводится после цитаты из сочинения Ad Marinum presbyterum. Это значит, что автор сборника имел под руками кодекс, в котором Tractatus de operationibus et voluntaribus (в целом виде) стоял после Ad Marinum presbyterum. Этот кодекс использовали свидетели дошедших до нас кодексов (Taur. 25, Paris 886), взявшие из него Ad Marinum presbyterum и L–LI главы Tractatus de operationibus et voluntaribus. Показание (πρὸς Θαλλάσσιον), взятое из раннейшего сборника, заслуживает безусловного предпочтения.
3325
De duabus Christi voluntatibus, 185C.
ebooksa