Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

3356

Например, раскрытие понятия о гномической и естественной воле в Tomus dogmaticus ad Marinum diaconum не дано; самые понятия едва намечены. Между тем, преп. Максиму был бы прямой интерес дать раскрытие этому понятию. Значит, идея различия воль здесь у него только зарождается, и о применении ее не может быть и речи.

3357

Quaestiones et dubia, 44, 821А (о реке Иордане); Quaestiones et dubia, 64, 837A (о кровлях на домах в Палестине).

3358

Если в Capita de charitate IV, 75 под двумя динариями в притче о милосердном самарянине разумеется любовь к Богу и ближним, то в Ambigua (1153D; ср.: Mystagogia 24, 717А) — естественный и писанный закон, а под προσδαπανώμενον (о чем нет в Capita de charitate) — мистическое отрешение от всего бытия в акте соединения с Богом. В последнем смысле понимаются в Ambigua 1156А и слова Мф. 19:27, тогда как в Liber asceticus 3, 913С они понимаются в смысле оставления плотской привязанности к веществу.

3359

Capita de charitate III, 23 и Ambigua 1116B.

3360

Capita de charitate III, 24 и Ambigua 1392B.

3361

Ambigua 1237B.

3362

Ibid. 1081A.

3363

Ibid. 1081В; 1185А.

3364

Ibid. 1104С.

3365

Ср. еще Liber asceticus 22, 928С.