Леонтий Византийский. Сборник исследований

Loofs. S. 298; Harnack A. Dogmengeschichte. S. 304; Tixeront. Histoire des Dogmes. P. 152.

227

Свящ. Лященко T. Св. Кирилл, архиеп. Александрийский. Киев, 1913. С. 1 и прим. 1.

228

PG Т. 86. Col. 1268D. Contra Nestorianos et Eutychianos: ὅτι μηδὲ τῆς ἔξω παιδείας μετεσχήκαμεν καὶ τὴν πνευματικὴν διδασκαλίαν, ἣν ἡ θεία χάρις ἐπιχορηγεῖ τότε καθαροῖς τὴν καρδίαν.

229

Так, Канизий. Maxima Bibliotheca. Р. 661, говорит, что σχολαστικός значит «адвокат», а иногда означает «ритор», «декламатор». Св. Макарий (в 26 беседе) говорит: «Если кто, хотя бы и малосведущий в науках, придет в деревню, где живут люди простые, то они, конечно, назовут его схоластиком. Если тот же многообразованный придет в город, где есть схоластики и риторы, то перед ними он не посмеет величаться: схоластики будут смотреть на него, как на человека и деревенского». См. Мосх. Луг духовный. С. 159.

230

Contra Nestorianos et Eutychianos. PG T. 86. Col. 1357C, 1360A.

231

Ibid. De sectis Col. 1268В.

232

Ibid. Col. 1305D, 1308А.

233

Cotelerius. T. II. Vita Euthymii. P. 338; Палестинский Патерик. Вып. II. СПб., 1892. С. 96.

234

Patroligiae Cursus Completus. Series Graeca. Accurante J.-P. Migne. Parisiis, 1860. Pars I (Col. 1185–1768) и Pars II (Col. 1769–2016). — До сих пор это издание остается единственным, поскольку новое критическое издание сочинений Леонтия в греческой серии Corpus Christianorum, уже свыше двадцати лет подготавливаемое американским ученым Б. Дейли (В. Daley), пока еще не вышло в свет. — Прим. ред.

235

См. термин «Патрология» // Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона СПб, 1890–1907. Том 45. С. 39–40.

236