Ibid. Р. 9, 10, 43, 112, 169.
1617
Nemesius. De natura hominis, 3. PG T. 40. Col. 592A
1618
Contra Nestorianos et Eutychianos, I. PG T. 86. Col. 1280B, 1281B.
1621
Ibid. Col. 1296C–1297A.
1622
См. Dörrier. Zetemata. P. 198–225.
1623
Porphyrins. Sententiae, 30.
1624
Важные параллели между Немезием и Порфирием см. Dörrier. Р. 70; 88. По его мнению, Порфирий был первым, кто противопоставил зависимое и независимое существование души. Душа может существовать сама по себе, но она имеет двойственное бытие, когда она связана с телом, и когда она независима от него. Рассматриваемая сама по себе, душа обладает пребывающей в ней энергией (ἐνέργεια), благодаря которой вступает в отношение (σχέσις) с телом.
1625
Nemesius. De natura hominis, 3. PG T. 40. Col. 597A.