«Вашея любве истинная искушая» – испытывая искренность вашей любви (2Кор.8:7).
72
Письма к архим. Антонию т. 1, М., 1877, 172.
73
Даже в чине малого водоосвящения, казалось бы так далекого от всего поминального, святая Церковь находит возможным и нужным вознести моление: «Пощади, Спасе, души умерших братии наших в надежде жизни и ослаби, остави им согрешения!» (К сожалению, по установившейся практике всё сокращать, из 33-х стихов, положенных на водоосвящении, обычно поются 1–2 первых стиха и столько же последних, а все средние, в том числе и стих с молением об усопших, опускаются, что со стороны некот. православных мирян вызывает справедливые нарекания по поводу опущения заупокойных молений там, где они положены). В соответствии с поминальным молением на водосвятом молебне, моление об усопших возносится иногда и на некоторых других молебных пениях. Напр. в молитве при акафисте Успению Богоматери (15 авг.) такое прошение: «Преставльшиеся во благочестии от жития сего раби Твоя в вечной жизни со ангелы и архангелы и святыми причти». В молитве преп. Сергию Радонежскому (25 сент.) наряду с просьбами о помощи в нуждах здравствующим, испрашивается и «отшедшим упокоение». Также и в молитве святителю Афанасию Лубенскому (2 мая) есть моление об усопших: «Моли да... преставльшиеся от нас отцы и братию, матери и сестры и чада наша в лики святых вчинив, в месте светле упокоит».
74
Лопухин А. А. Библейская История, Новый Завет, СПб. 1897, стр. 290.
75
Преп. Ефрем Сирин опасается ответа на будущем суде, если ученики его по любви к нему возьмут что либо на память о нем. В предсмертном завещании он умоляет их: «Ничего не берите у меня на память себе, братия мои, чада Святой Церкви, ибо на память вам есть у вас слышанное вами от Господа нашего, который всем нам жизноподатель. Если возмете что у Ефрема, то Ефрем будет в ответе. Господь скажет мне: в тебя более веровали они, нежели в Меня. А если бы на Меня более уповали, то ничего не взяли бы у тебя на память себе» (Творения ч. 5, Троице-Сергиева Лавра, 1900, стр. 301). Не услышат ли и любимые наши сродники, которых с нарушением церковного Устава мы будем поминать в те дни, когда все мысли наши должны быть около празднуемого события, не услышат ли тогда наши сродники от Господа укоризненное: «вас они любят более, нежели Меня».
76
В соответствии с библейским повествованием о днях творения: «и бысть вечер, и бысть утро, день один». Быт. I гл., 5, 8 и др. стихи.
77
Сравни выражение «круг богослужения».
78
Здесь разумеются не только родители наши в собственном смысле, но и все усопшие предки и сродники наши. Ср. выражение «родительская суббота» – день поминовения всех усопших предков.
79
Первая часть полунощницы, тропарь «Се Жених».
80
Там же, тропарь 2.
81
ebooksa