Любая культура так или иначе строится на почитании старших: родителей, предков, учителей. Младшие уважают старших, старшие дают покровительство младшим. И все на своих местах. Тогда в семье младшие могут быть защищены, старшим проще справляться со своими обязанностями.
Изучение своих корней, уважение к своим предкам, к своим родителям — так дерево нашего рода может вырасти большим и сильным. Если же мы всех осуждаем, со всеми что-то делим, то род превратится в маленький росточек — слабый, неустойчивый к внешним воздействиям.
И единственный способ научить детей почитать старших, то есть нас, — самим начать почитать своих старших. Для жены таким старшим будет муж. Этот пример у детей перед глазами каждый день. Если жена мужа не слушается, то и дети никого не слушаются. А кроме того, для них показательны наши отношения с нашими родителями и родителями мужа. Как бы и что ни происходило, но, если мы можем сохранить уважение и не говорить о них гадости, не осуждать их и не считать, мягко говоря, странными, тем самым мы подаем детям важный сигнал: «мы почитаем своих старших, это правильно». Церемонии и молитвы за ушедших предков, создание генеалогического древа, обсуждение с детьми наших корней.
Только так и можно добиться уважения от своих детей. Только так. А без этого уважения и принятия нашего старшинства отношения не смогут быть гармоничными. Дети будут с нами спорить, бороться, игнорировать, стыдиться. Разве это сделает кого-то из нас счастливее?
Каждый ребенок рождается уже со своим призванием и складом характера. Он уже изначально относится к одной из четырех «варн» (учителя, руководители, торговцы и мастера). Просто мы не сразу это видим и понимаем. А ведь достаточно просто понаблюдать. Чтобы понять и помочь ему развить то, что в нем уже есть. Оно ведь там не просто так, и его не выбросишь и не скроешь.
Например, наш второй сын сходит с ума по оружию. Мы никогда не покупали никаких мечей и пистолетов старшему сыну, потому как это его до сих пор не интересует. Даня у нас любит книги. А Матвей другой. Он — рыцарь. Он сам так решил. Первый меч мы случайно купили ему где-то, и он вечером лег с ним спать. Хотя как можно обнимать во сне меч, да?
И главное для меня, что он видит обязанности рыцаря очень точно. Защищать, спасать, оберегать, заботиться. Маму. Братиков. Девочек. Животных. Как-то пришел с площадки с папой и гордо рассказал, как защищал девочку. Мальчик ее обижал, дергал за волосы, а Матвей защищал. Потому что девочек обижать нельзя. Он сам это откуда-то знает.
Я не читаю ему об этом лекций и нотаций, он видит пример, как папа защищает маму (в том числе от детей). Не пытаюсь насильно прививать что-то. Но всегда и во всем проявляется его природа. Природа воина. Воина, который защищает слабых. Поэтому он увлеченно смотрит со мной «Махабхарату» и обожает Бхиму и Арджуну — двух главных воинов. А меня это и радует — ведь «Махабхарата» не только о войне. Она дает мне возможность ответить ему и на глубокие жизненные вопросы.
Я уверена, что, если родители перестанут пытаться что-то свое и очень важное внедрить в ребенка и начнут просто его слушать, отмечать его особенности и следовать за его природой, все увидят и поймут. И помогут.
Проще всего сказать — «не трогай» и «не лезь». Но получит ли тогда ребенок опыт? Поймет, почему не надо лезть? Я помню, как я впервые пожарила сама себе яичницу. Я была уверена, что, как только выключишь печку, сковорода сразу станет теплой. И вот я взяла за чугунную ручку раскаленную сковороду… дальше вы понимаете.
То есть я знала, что нельзя трогать горячие сковороды, которые стоят на печке у мамы. А дальше — опыта не было. Результатом стал ожог ладони, который меня научил наконец. То же самое происходит и во взрослой жизни. Мама и папа говорят «Не делай так», не объясняя почему. Просто, мол, выйдет «не очень» и все. Приходится ребенку на эти грабли таки залезть, чтобы понять, почему же нельзя.
Это не о том, что нужно все разрешать ребенку. А о том, чтобы позволять ему получать опыт и объяснять смысл наших запретов. И вообще лучше пореже употреблять это страшное слово «нельзя». В детях, а особенно в мальчиках, оно рождает только бунт, сопротивление и желание залезть туда, куда не просят.
Мой муж с пяти лет пробовал держать острый топор и рубить дрова. И сейчас он также старается позволить детям получить опыт везде, где это возможно. Забить гвоздь в четыре года и впервые попасть по пальцу молотком? Уже проходили. Самому резать себе яблоки и порезать палец? Тоже было. Залезть высоко и не найти возможности слезть или упасть оттуда? Неоднократно. И один такой эпизод опыта работает лучше, чем сто пятьдесят нотаций на тему «нельзя».
Это требует большей внимательности родителей и большей внутренней силы — позволить ребенку получить иногда болезненный опыт. Это и о том, что нужно подробно рассказывать ребенку о последствиях. Не просто запрещать курить и выпивать, а объяснять, как это влияет на организм.
Дети не самоубийцы и не глупцы. Рисковать своей жизнью просто так они не будут. Если им понятно, что впереди их не ждет ничего хорошего, они пойдут другой дорогой. А если они все-таки идут вперед, значит, их там что-то манит, и этот опыт получить нужно. Может быть, это на самом деле важный опыт, просто мы за них слишком переживаем? Но стоит ли своими переживаниями связывать детей и их любознательность по рукам и ногам?
Если мы сами в своих детей не верим, если мы сами их не поддерживаем, тогда кто и как это сделает за нас? Критика, запреты, осуждения, поиск ошибок: такая тактика наших родителей не сделала нас здоровее и сильнее. Это не помогло нам строить гармоничные отношения, искать возможности и оставаться в позитивном состоянии. Точно так же это не поможет и нашим детям.
И, наоборот, поддержки никогда не бывает много. И так здорово, когда в тебя верят, что бы ты ни делал. Миллиардер, создатель компании Virgin Ричард Брэнсон всегда говорит, что единственная причина его успеха — это его мама. Она верила во все его проекты, даже те, что казались глупыми и невыгодными.
Как вам такой фундамент? И как изменилась бы ваша жизнь, если бы все это вы знали и понимали с детства, впитали бы это с молоком матери? Хотели бы вы, чтобы все это было для вас естественным ощущением мира? Я бы очень хотела. И очень постараюсь сделать так, чтобы мои дети именно так мир и понимали.
Духовное воспитание — это когда мы видим в нашем ребенке душу, а значит — частичку Бога. И этой маленькой частичке в пока еще детском теле мы помогаем получить нужный ей опыт, оберегая ее от лишних травм. Если мы сможем смотреть на своих детей так, мы легко научимся и уважать их, и договариваться с ними, и отпускать их. Мы поймем, что дети — это не мы сами и не наша собственность. Что они не глина, из которой мы лепим то, что хотим. Они — маленькие семечки, в каждом из которых уже заложено их будущее.
«Ваши дети вам не принадлежат. Они сыновья и дочери самой жизни. Они рождаются вами, но они — не вы, и, хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете отдавать им свою любовь, но не мысли, потому что у них — свои мысли. Они — ваша плоть, но не душа, потому что их души живут в завтрашнем дне, который вам недоступен, даже в ваших мечтах. Вы можете стремиться быть похожими на них, но не пытайтесь делать их похожими на себя, потому что у жизни нет обратного хода в прошлое. Вы — лук, а ваши дети — стрелы, выпускаемые из этого лука. Лучник видит цель где-то по пути в бесконечность, и он сгибает вас своей властью, чтобы его стрелы могли лететь стремительно и далеко. Так принимайте же волю лучника с радостью, потому что он, любя летящую стрелу, любит и лук, который держит в своих руках».
ebooksa