В семьях, где присутствует духовное воспитание, другое отношение к детям. К деткам обычно очень терпимы: например, на вайшнавских фестивалях они могут ходить с родителями на семинары — и немного шуметь (до пяти лет). И при этом вы не встретите осуждающих взглядов. Никто на вас не будет шикать и не станет требовать срочно выйти. Поэтому очень много тех, кто приезжает на такие фестивали с детьми. У кого-то дети рисуют и лепят, у кого-то кушают мамино молочко, у кого-то ползают. И это в порядке вещей. Те, кому детки мешают, садятся чуть подальше. И все.
Дети постарше практически полностью самостоятельны. Они бегают по территории, играют в свои игры, сами могут взять себе еду с общего стола — пока родители учатся. Но, что меня больше всего поразило, я встретила много мам, которые вообще не попадают на семинары. У кого-то детей много, у кого-то они очень шумные и активные. Но ни одна из них не делала лица обреченной жертвы, которую чего-то лишили или чего-то недодали. Ведь дети — не «помеха» и не «спиногрызы». Материнство — это служение другому человеку. Отдавать себя целиком, без остатка и сожаления. Бескорыстно. С любовью.
У таких деток есть и обычные для детей потребности: потребность во внимании и потребность в том, чтобы делать что-то очень хорошо… но энергия в этом другая.
В чем же главная особенность этих малышей? Может быть, в том, что на главные вопросы они уже получили свои ответы? В том, что они знают смысл жизни и то, откуда они появились? В том, что они видят, как надо жить, на примере своих родителей?
И снова маленькая встреча на площадке… Разговор мамы и дочки лет четырех:
— Радха, ты о чем сегодня молилась? Ты была так сосредоточена!
— Ну, мамуля, я просила Бога дать мне хорошего мужа — как папа. Сильного, и чтобы он тоже был преданный. Чтобы я могла быть дома, петь, танцевать и воспитывать детей.
А может быть, их родители просто знают, зачем живут сами, не навешивая лишнего на детей и не мешая им развиваться? Бесполезно детям рассказывать, как надо жить. Им надо это показывать на своем примере. У курящих родителей дети начинают курить с вероятностью в 90 %. Дети пьющих родителей начинают пить. Те, кто видел развод своих родителей, увеличивают вероятность развода в своей жизни до 80 %!
Лишь единицы могут идти против таких примеров, впитанных с молоком матери. Для этого нужна огромная сила воли, большая разумность и осознанность, которая обычно созревает годам к 30, когда дров наломано уже много.
Я теперь понимаю, что дети — это просто отражение общества. Если люди наполнены жадностью и завистью, их сердца становятся очень жестокими. И такими же вырастут дети. Им будет казаться, что мир — это океан боли. Выжить в нем можно, только если постоянно бороться. С другими людьми. Принцип выигрыша любой ценой, победы любой ценой настолько пронзил нашу жизнь, что мы уже не замечаем этого.
У нас в доме часто бывает столько ненужных вещей, которые для кого-то очень важны. Но разве мы отдаем и делимся? Ведь нам никто ничего не давал — почему мы должны делиться, правда? Вся наша жизнь — это гонка. В фильме «Три идиота» директор колледжа учит студентов тому, что запомнят только первого. Второй никому не нужен и не интересен. Поэтому нужно быть первыми во всем. Стремиться побеждать. К чему приводит такое соревнование? К ссорам между учениками, самоубийствам, семейным трагедиям… Сердца детей привыкают ненавидеть, завидовать и злиться. И лишь только сердце того, кто мыслит иначе, остается чистым. Именно он и становится лучшим — хотя даже не пытается победить любой ценой.
Именно это я и вижу в вайшнавских детках. Это светлые лучики надежды на то, что мир изменится и станет лучше, когда родители начнут меняться сами.
Конечно, не все такие. Есть и те, кто заброшен родителями ради «духовного прогресса», есть и те, кто создает конфликты и постоянно в них участвует. Но все же при таком скоплении детей в одном месте практически отсутствующие драки и ссоры — это уже показатель. Сразу хочется понять, как общаются с ними родители, какие книги читают, чему учат.
И еще один диалог… Девочкам лет по 12:
— Представляешь, в моей школе есть девочки, которые носят короткие платья, они курят и ужасно себя ведут. Мне так их жалко — я пробовала с ними поговорить. О Боге и о чистоте… Но они меня не слушают: говорят, что я дура и многое упускаю в жизни.
— Наверное, они не преданные, и им родители ничего не объяснили…
— Жаль, потому что девочки очень хорошие, просто не в ту сторону идут. Я каждое утро молюсь за них: может быть, Господь поможет им!
Я знаю примеры христианских семей, где дети уже в три-четыре года читают молитвы перед едой и перед сном. Семьи, где каждую неделю с рождения детей носят на причастие, а став чуть старше, они сами осознанно идут на исповедь. Я помню еврейский детский садик, в который почти год ходил наш старший сын, как там общались с детьми, как им рассказывали о Боге, как им прививали традиции без давления и насилия. Там царила особая атмосфера, минимум конфликтов, максимум любви. Родители, приходившие за детьми, выглядели расслабленными и счастливыми, дети активно участвовали во всех постановках на религиозные темы.
Я не сталкивалась близко с мусульманскими или буддистскими семьями, но я уверена, что там — то же самое. Где есть духовная основа, традиция, воспитание любви к Богу — результат один и тот же. Совсем другие дети. Не важно, какой религии придерживаются родители, если они не фанатики и не истязают с младенчества детей догмами, а на своем примере учат любви, состраданию, терпению — результат будет другой.
Можно представить, что детские годы с духовно развивающимися родителями — это складной парашют, которым вы снабжаете своего малыша. И, если он попадет в трудную ситуацию в будущем, этот парашют может ему здорово пригодиться. Не стоит рассчитывать, что ребенок всегда будет делать так, как вы его научили. У него останется право выбора. А вы — все возможное уже сделали, останется только молиться.
ebooksa