В соответствии с основным законом ТРИС, развитие искусственной системы подчиняется объективным законам и всегда направлено в сторону повышения уровня ее идеальности — с точки зрения человека, создателя и пользователя этой системы. В развитии экономики как ведущего компонента системы «социум» этот закон требует сокращения затрат на ее функционирование, что ведет к свободному движению капитала, товаров и рабочей силы вначале на территориальном, а затем на региональном и межконтинентальном уровнях, превращая тем самым всю планету в единый рынок. Так что глобализация как следующий этап функционирования ИС «социум», с позиций ТРИС, неизбежна, так как обеспечивает его наиболее экономичное существование.
Взаимозависимость экономик различных стран привели к их объединению в единую целостную систему и появлению транснациональных корпораций (ТНК). В результате к 2012 г. реальный сектор глобальной экономики, на который приходится 60% мировых доходов, контролируют 1318 компаний. В ядре этих монополий (147 взаимосвязанных корпораций) сосредоточено 40% общемирового капитала [Кто правит миром].
И здесь возникает рассогласование целей. Цель адептов рыночной экономики — создать глобальную социальную систему для «золотого миллиарда» на основе «западной» системы ценностей, сохранив тем самым свою власть. Этой цели (и очень активно) противостоят исламская, китайская, индийская и ряд других идеологий — источник межнациональных и межконфессионных конфликтов.
Глобализация (опять-таки — по линии системных связей!) вызывает потребность в унификации всех параметров деятельности социума — производственных, финансовых, правовых, экологических, информационных и других и, оказывая влияние на внутреннее развитие стран, неизбежно ведет к интернационализации человечества и созданию единого наднационального тоталитарного управления. Его первые «вестники» — ООН, ВТО, Всемирная продовольственная организация, Всемирный банк реконструкции и развития, Всемирная организация здравоохранения, МВФ, Страсбургский суд по правам человека, Стокгольмский арбитражный суд, «Репортеры без границ» и т.п.
Смена системы ценностей и тем самым основного параметра оценки уровня социальной значимости каждого члена социума высвободит огромные природные, материальные и человеческие ресурсы за счет устранения социальных институтов, выполняющих в системе «государство» вспомогательные функции. Тем самым, в соответствии с основным законом ТРИС, будет повышаться уровень идеальности системы «социум» за счет полного раскрытия каждым его членом своих способностей и реализации своих возможностей [Меерович М.И., Шрагина Л.И., 2002]. Исход противостояния будет зависеть от уровня гражданской активности и социальной нравственности большинства членов социума.
АНАЛИЗ ТЕОРИЙ ЛИЧНОСТИ ПО КРИТЕРИЮ РОСТА ИХ ФУНКЦИОНАЛЬНОСТИ[51]
Загадка природы человека, вероятно, наиболее сложная из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества. Философия, литература, психология, социальные науки и теология — вот лишь некоторые из сфер, в рамках которых предпринимаются попытки понять сущность человека и всю сложность его поведения. Прогнозируя развитие психологии, Б.Г. Ананьев еще в 1960-е гг. считал изучение возможности человека «проектировать» свое будущее одним из наиболее приоритетных направлений науки: «Расплывчатые представления о будущем самого человека, его таланте и характере, создание научной основы проектирования личности — слабейший пункт всех прогностических построений в психологии»[52]. В общей сложности проведение экспериментальных исследований в области психологии личности (персонологии) и создание научной основы ведется на протяжении почти 100 (!) лет и вылилось в создание целого ряда теорий личности на базе различных концепций, охватывающих широкий круг проблем.
Теоретические направления персонологии часто классифицируют в терминах трех основных категорий. Первая рассматривает человека как существо с инстинктивными и интрапсихическими конфликтами. Эта концепция вытекает из результатов изучения З. Фрейдом людей, имевших психические расстройства, и ведущими факторами, управляющими их поведением, выступают в ней бессознательные и иррациональные силы. Развитием теории личности Фрейда стали теории А. Адлера, К.Г. Юнга, Э. Эриксона, Э. Фромма и К. Хорни.
Второе направление в психологии личности — бихевиоризм — практически трактует человека как послушную и пассивную жертву окружающей среды. Таковы теории Б.Ф. Скиннера, А. Бандуры и Д. Роттера.
Радикально противоположную трактовку человеческой природы предлагает гуманистическая психология — направление, разработанное А. Маслоу. Согласно этой концепции, рассматриваемой еще как «третья сила», или «развитие потенциала человека», сама сущность человека постоянно движет его в направлении личностного роста, творчества и самодостаточности. Параллельно с гуманистическим направлением возникли также когнитивная теория личности Д. Келли, феноменологическое (К. Роджерс) и диспозициональное направления (Г. Олпорт, Р. Кеттел и Г. Айзенк) [Хьелл Л., Зиглер Д., 2003].
Наличие столь кардинально различных концепций ставит естественный вопрос: какое же из этих направлений будет более всего востребовано практикой, какое из них наиболее полно удовлетворяет потребности современной личности и соответственно имеет тенденцию к дальнейшему интенсивному развитию?
Проанализируем изменение концепций в контексте законов развития искусственных систем. Появление теорий личности связано с потребностью человека узнать как можно больше о себе, об окружающих его людях и о межличностных отношениях, что и создает их практическую значимость, которую Л. Хьелл и Д. Зиглер определили как функциональную значимость. Наличие функциональности как показателя практической значимости позволяет подойти к теориям личности как к искусственным системам, рассматривать изменения концептуальных направлений, заложенных в эти теории, как их развитие, и предположить, что это развитие также подчиняется ЗРИС. Рассмотрим различия в направлениях теорий личности с позиций основного закона развития искусственных систем — о повышении уровня их идеальности.
Л. Хьелл и Д. Зиглер выделяют два параметра функциональной значимости: насколько данная теория личности способна 1) помочь людям понять их повседневное поведение и 2) решать их проблемы [Хьелл Л., Зиглер Д., 2003].
Эти параметры помогают человеку понять свое прошлое, которое сформировало его поведение, и действовать в настоящем. Но решать сегодняшние проблемы, не заглядывая в «завтра», современному человеку уже недостаточно. Его устремленность в будущее требует сосредоточить познание личности на анализе того, к чему она устремлена, как она это будущее себе представляет и как его может достичь.
Поэтому в теориях личности для повышения уровня их «идеальности» — их прикладного значения — должен появиться третий параметр функциональности — «будущее», т.е. возможность осознанного жизнетворчества и активного проектирования субъектом своего будущего. Проверим, какие из существующих теорий личности соответствуют этому предположению.
В качестве объекта исследования в рамках данной работы рассматриваются основные теории личности, разработанные западными психологами в ХХ столетии.
В качестве предмета исследования выступила функциональность теорий личности, а целью исследования — выявление закономерности появления теорий личности как искусственных систем по критерию роста их функциональности: появлению третьего параметра — «будущее».
Формой существования теории личности выступает текст — форма описания личности как целостного объекта, охарактеризованного системой понятий. Эта форма описания является универсальным средством, может отражать структуру, динамику, свойства и состояние объекта и анализироваться с позиций его структурных и содержательных компонентов. Когда объект характеризуется относительно небольшим числом (порядка нескольких десятков) хорошо определенных понятий, можно поставить задачу систематизации и построения системно-понятийного описания объекта.
Под системой понятий будем понимать множество понятий, характеризующих один и тот же объект, разбитое на подмножества, между которыми установлены определенные отношения [Ганзен В.А., 1984]. Структура этих компонентов и организует теорию личности как систему.
В качестве содержательных компонентов теории личности мы рассматриваем основные понятия каждой теории личности, которые составили ее глоссарий [Хьелл Л., Зиглер Д., 2003]. В качестве метода исследования использовался контент-анализ (от англ. content — «содержание») — формализованный метод изучения текстовой и графической информации, заключающийся в переводе изучаемой информации в количественные показатели и ее статистической обработке. Сущность метода контент-анализа состоит в фиксации определенных содержательных единиц этой информации.
ebooksa