Гримуар

Бес. Фразу «Бог чаще бьет тех, кого любит» колдуны относят к бесу. Считалось, что бес, принимая облик человека, не в силах подделать зад, а потому у него вместо ягодиц получалось второе лицо. Отсюда возникло правило во время черной мессы целовать председателя собрания в зад. Святой Дунстан, архиепископ Кентерберийский, живший в X веке, сумел вызвать беса, прищемил ему нос раскаленными докрасна клещами и отпустил лишь после того, как нос вытянулся на целый фут. Всех, кто принял дьявольское крещение, бес заносил в «Черную книгу», именуемую также «Книгой смерти».

Божественный Глагол. В Ветхом Завете («Бытие») Господь велит «Быть» свету, живым существам и всему остальному, и они начинают быть. Акт творения сводится к Слову и как бы не принимает во внимание Время. Главный вопрос, которым мучились алхимики-теоретики: каким образом Божественный Глагол, это осуществляет? Впервые Божественный Глагол в его нынешнем понятии приводится в книге «Утраченное слово», автором которой является Бернар Тревизан (из Тревиза) (1406–1490).

Братство. В переводе «Sodalitas». Очень часто это слово встречается в кодексах неких тайных обществ.

Брёме, Яков. Знаменитый философ и оккультист (1575–1624), чьи взгляды и учение повлияли на все последующие поколения магов, оккультистов и философов. Прозванный «Сапожником из Гёрлица», будучи безграмотным, Брёме написал очень важную с научной точки зрения книгу «Misterium Magnum». «Мир видимый есть символ мира невидимого — это основной постулат данной книги. В 1600 году на прогуливающегося по родной деревне Брёме нашло, по его словам, озарение. Он осознал, что «человек, несмотря на матовую поверхность материи, из которой он состоит, способен блестеть в лучах Божественного света». В этом свете Брёме и стал видеть с тех пор людей. Примерно то же самое мы находим в трудах Карлоса Кастанеды.

Бэкон, Роджер. Один из величайших ученых своего времени. В своей книге «Opus Majus» («Великое Делание») Роджер Бэкон (1214–1294) пишет: «Мы должны признать, что оно обладает великой силой; все чудеса при сотворении мира были произведены Словом. Слово обладает великим достоинством, когда оно произнесено с сосредоточием и глубоким желанием, с правильным намерением и верой. Ибо когда эти четыре качества соединяются, субстанция души быстрее подвигается и воздействует на самое себя и на внешние предметы».

Ваэль. Великий адский король, дающий человеку мудрость.

Вейер, Иоганн. Демонолог, автор «Псевдомонархии демонов», Иоганн Вейер считал, что под разнообразными масками демоны скрывают свое истинное «ничто». В книге немецкий врач приводит следующее количество демонов — 7 405 926. Вейер получил эту цифру, пользуясь древней формулой: он взял великое число Пифагора 1 234 321 (мистическое число, которое заключает в себе таинство мира) и умножил его на 6 — любимое число сатаны.

Великий красный эликсир. Так иначе в алхимических трактатах именовался философский камень. Философский камень был известен еще в Древнем Египте. Тогда он не имел того понятия, как у алхимиков средневековой Европы. Его, однако, умели изготавливать. Философский камень изготавливался египтянами из следующих веществ: золото, серебро, «хестеб», «хенем», «мафек», «хертес» и «несенем». Назывался он «Кифи» и считался священным предметом. Особенно преуспели в изготовлении Кифи в городе Эдфу. Великая красная роза — это символ и иносказательное наименование эликсира жизни.

Великое Делание. Так иначе называлась алхимия. Великим Деланием прилежнее всего было заниматься эгоцентрикам, для которых процесс порой был занимательнее и значительнее результата. Поэтому многие, добившись успеха, то есть золота, предпочитали молчать об этом и заключали знания в аллегории, расшифровать которые было под силу только таким же, как они.

Вселенная. 8 — знак Вселенной, знак бесконечности, по утверждению Плутарха. Вселенная состоит, как считали средневековые мудрецы, из четырех элементов: огня, воды, земли и воздуха. Эти знания они почерпнули у античных философов. Однако в Средние века такое толкование состава Вселенной было дополнено пятым элементом — квинтэссенцией, пронизывающей весь мир. Это и есть Душа Мира, одухотворяющая все тела. Нечто подобное можно прочесть в отношении состава человека у Арнольда из Виллановы.

Вход. Обычно алхимики писали над входом в свои жилища «Nil nisi parvulis» («Только для смиренных»).

Гален. Знаменитый античный врач (131–?), пользовавшийся у средневековых врачей непререкаемым авторитетом. По Галену, человек состоит из четырех элементов. Эти элементы: кровь, желчь, астрожелчь и флегма — имеют форму духов. Врач, алхимик и маг Арнольд из Виллановы утверждал, что имеется также и пятый элемент — «spiritus animals» — животворящий дух. Этот элемент, по мнению Арнольда, живет в человеческом сердце.

Гамлет. Оккультисты полагали, что Гамлет прибегал к некромантии, когда вызывал тень отца. Вообще же Шекспир часто пользовался различными оккультными терминами, что дает исследователям право утверждать, что он знаком с магией не понаслышке.

Гематрия. Направление в Каббале, занимающееся нахождением взаимосвязи между словами путем расчета их числовых соответствий.

Гермес. Греческий бог, проводник душ умерших в Аид. Он открывает врата рождения и смерти. Предполагают, что именно Гермес в утешение после потери любимой при выходе из царства мертвых подарил Орфею некий гримуар, одну из 42 книг, написанных египетским богом Тотом, известным писцом в загробном зале суда. Об этом факте упоминает Климент Александрийский (II в. от Р. Х.).

Голем. Искусственный человек, созданный из грязи или глины. Оживление происходит, когда в рот голему вкладывается бумага с волшебным словом. Рабби Иегуда Лёва бен Бецалель из Праги создал голема в XVI веке, но, испугавшись собственного творения, поспешил вынуть бумагу и разбить статую.

Гонорий, папа римский. Понтифик, чрезвычайно увлекавшийся магическими книгами. «Гримуар» — так была названа магическая книга в 1670 году Гонорием, вынесшим это слово в оглавление своей рукописи «Красный дракон». Она также имеет более известное в среде оккультистов название «Гримуар папы Гонория». В «Красном драконе» в главе «Великое искусство общения с усопшими» Гонорий рекомендует, что необходимо склониться над могилой и сказать: «Exurgent mortui ed ad me veniunt» («Покойник встает и идет ко мне»). Затем заклинатель берет горсть земли и рассыпает ее, как зерно, все время говоря: «Тот, кто подобен праху, да пробудится он ото сна своего, да выйдет он из праха своего и исполнит мои повеления». Затем нужно взять две человеческие кости и сложить их крест-накрест в виде Андреевского креста. Затем надо покинуть кладбище и идти к церкви, прихватив кости с собой. Кости надо бросить в церковь и вернуться к могиле. Мертвец тотчас явится, по утверждению папы Гонория. Кроме этой книги, Гонорий был автором гримуара «Малый Альберт», в которой он указал, в частности, об некоем умении заключать демона в книгу.

Грехи. Петер Бинсфельд, немецкий демонолог, автор «Tractatus de Confessioibus Malefikorum et Sagarum» («Трактат об исповеди вершителей зла и ведьм») от 1589 года, приводит такой список смертных грехов и их демонов-покровителей: гордость — Люцифер, алчность — Мамон, прелюбодеяние — Асмодей, гнев — Сатана, чревоугодие — Вельзевул, зависть — Левиафан, лень — Бельфегор.

Гримуар. Название запрещенных книг по магии (grimoire), дословно обозначающее «грамматика», чаще всего практической, и оккультизму. Гримуары имели историю, порой весьма необычную. На титульных листах гримуаров дьявол оставлял свой росчерк, обычно весьма причудливый. Во многих гримуарах, что весьма странно, есть слово «Agla». Это формула благословения, составленная из первых букв: «Athar Gibor Leolam Adonai» («Во веки веков могуч ты, Господи»).

Джанбаттиста Делла Порта. (1550–1615), неаполитанский маг, в 1586 году опубликовал книгу «De humana physionomia», в которой развил физиогномику Гиппократа и Аристотеля, значительно дополнив ее. Он также упоминает чудо спонтанного зарождения живых тварей из гниющей материи, о котором часто говорили Гиппократ и Аристотель и чему он был свидетель. Речь, по всей видимости, идет об алхимическом процессе либо о выращивании гомункула.