Нестор довго мовчав, наче звикав до темряви, потім спитав:
— Звідки у вас, брате, таке дивне ім"я — Фавн?
— Не знаю, — знизав плечима Фавн.
— А що воно означає — знаєте?
— Ні, — щиро зізнався Фавн. — А що?
— Не чули такий вірш: «Стрибає Фавн, коханець полохливих німф»?
— Ні.
— Мені знайоме ваше обличчя, — Нестор відкинув непокірне волосся. — Ніяк не згадаю, де я бачив вас.
Фавн посміхнувся.
— Коли згадаєш, скажеш. Мені самому цікаво.
— Фавн — пророк, напівбог, напівкозел, напівлюдина. Живе в лісах, — повідомив Нестор, пригадавши курс міфології. — Вовки його бояться.
— Що тебе непокоїть, синку? — спитав Фавн.
— Хочу очистити душу, сповідатися, але не можу…
— Що заважає?
— Я не християнин. Я рідновір. Сповідую рідну дохристиянську віру. Мої боги — то великий Перун, Дажбог, Хоре. А найбільший з них — Числобог. Бог чисел, бог часу.
Фавна знудила розмова з цим басовитим претензійним юнаком, який всюди — на спільних трапезах, на навчаннях чи вечірніх посиденьках — намагався підкреслити свою інакшість, відмінність від інших братчиків, свою філософську зверхність над простими кріпаками, за що братчики платили йому тою ж монетою: зневагою. Бо в боях Нестор показав себе найбільшим боягузом, невміхом, якому то автомат затинало у вирішальну хвилину, то руки трусилися, коли треба було негайно поміняти магазин.
Нестор подивився на хрест, ледь освітлений лампадкою, що висів над столиком.
— Найбільшим нещастям для нашого народу стало прийняття юдохристиянства, — мовив, дивуючись, що Фавн його не перебиває.
— Чи ви знаєте, що дві третини населення Руси — невинні діти, жінки, старі — загинули під час хрещення? Хрест — це знаряддя вбивства. На ньому розпинали наш народ. Ваш несамовитий юдейський пророк та його вчення не придатні для нашого святого і чистого народу. Це чужі нам пристрасті, далека від нас віра. Адже Христос і не збирався створювати якусь універсальну релігію… Він удосконалював свою юдейську віру ворожу нам, слов"янам.
Фавн мовчав.