Пересечение вселенных. Трилогия

22
18
20
22
24
26
28
30

— Я могу! — вызвалась Танита и процитировала: "Счастлив тот, кто посвятил жизнь свою совершенствованию Духа, а не запросам тела. Поскольку стремится к совершенству Творца и совершенство Творца живёт в нём. Творец Вселенных превыше всего".

— Ну и ещё нелады с тринадцатой Заповедью, — заметил Натэн, взглянув на Лану. — О чём она, Лаонэла?

- "Счастлив достигнувший мирности Духа, и мир Творца будет с ним. Творец Вселенных превыше всего", - ответила она.

— Не понимаю, досточтимый Натэн. Судя по всему, с другими Видами эко сферы, как и между самими танинцами и панинцами, там была полная идиллия, — заметил Сэмэл. — Так в чём же заключались нарушения тринадцатой Заповеди?

— Во-первых, это само существование на планете двух государств, — ответил профессор. — Единому Виду, избавившемуся от влияния ИСВ и проповедующему БВЛ, не нужны разделяющие границы.

— Ну да, сложно назвать миром лишь отсутствие войны, если при этом границы на замке. А что было не так с одиннадцатой Заповедью? — спросил Сэмэл. — Они слишком любили себя и не чтили Творца?

— с этим всё в порядке. Дело опять, казалось бы, в мелочи. Протейцы всё ещё увлекались пропагандой идеального тела, что характерно лишь для идущих по пути Эволюции Вида. Они с пафосом и гордостью проводили конкурсы красоты и спортивные состязания. Но всегда отдельно — панинские и танинские.

— Но что в этом плохого? — удивился кто-то.

— Хотя бы то, что эталоны красоты и параметры идеального тела у панинцев и танинцев заметно отличались. А это благоприятная почва для… ревности и насмешек, — говорил профессор, демонстрируя аудитории протейские шоу и состязания. — Это не сочетается с БВЛ. Да и вообще — неэтично создавать у других комплекс неполноценности, соревнуясь в размере клюва или форме щупалец, навязывая недостижимые стандарты. Ведь если цель Эволюции — совершенный Дух, а не форма тела. О чём это говорит? — спросил профессор.

— О задержке в ЭВ.

— Именно! Ведь что дала нам Природа, то дал и Творец. Мы знаем, что у входящих в КСЦ Видов внешность весьма и весьма разнообразна. И кто должен стать их культовой моделью? Гоминид? Членистоногое? А может — перепончатокрылое? Мы все дети Творца, создавшего нас такими разными, но объединёнными Его Любовью. А внешность важна лишь для идущих по пути ЭВ.

— Но, досточтимый профессор! — обратилась Мэла. — У нас тоже часто проводятся конкурсы — математиков, физиков и так далее. А также — соискателей на преподавательские должности и ответственные посты в администрациях. Это тоже основание для конкуренции и зависти. И нарушение каких-то там Заповедей?

— О, нет! — улыбнулся Натэн. — Цель интеллектуальных конкурсов — не возвеличивание победителей, хотя и это не возбраняется, а стремление к совершенствованию своих знаний. А также — к отбору достойного наставника и руководителя. То есть — они способствуют прогрессу и максимальной пользе обществу. А если победителю кто-то и завидует — что ж, пусть развивает свой интеллект. Общество от этого только выиграет. А какая польза обществу от многочасовых выматывающих тренировок спортсменов или многократных операций по совершенствованию внешнего вида участниц конкурсов красоты? Ведь их тела со временем увядают, а жизнь проходит зря. Телом надо заниматься с целью сохранения его здоровья и способности без помех вести по пути Эволюции к совершенству Духа. Молодая цивилизация, конечно, может ещё играть в эти детские игрушки, важные для ИСВ и Видового отбора, но для развитых цивилизаций важны совсем другие ориентиры и приоритеты.

— Верно, — кивнула Мэла. — Внешняя красота, как и физическая сила, приятна для глаз и привлекательна для противоположного пола, срабатывая на уровне инстинкта. Но для совершенной Души стандарты совсем другие — духовные, основанные не на внешних параметрах.

— И во все времена достойна восхищения красота Природы, существующей в рамках физической вселенной. По замыслу Творца, её цель — учить совершенству, идущих по пути Эволюции Вида и Духа, — заметила Танита.

— А для тех, кто идёт по пути ЭД, главное — достичь БВЛ. Она превыше всего. Как и Творец Вселенных, — сказала Мэла. — И неважно — в каком теле эта Любовь обитает.

— Ну, Мэла, не ожидал! Уважуха! Махрово! — похлопал ей Сэмэл.

— Комиссия была в сомнении. Ну, два государства ещё можно слить в одно. Учитывая многовитковое сотрудничество панинцев и танинцев в области космоса, экологии, совместные проекты по освоению близлежащих планет, это не вызвало бы осложнений. Но конкурсы и состязания… "Шлема Морифея" у нас в то время ещё не изобрели, но, судя по ним, и так было ясно, что с ИСВ протейцы ещё не расстались. И он мог сыграть с ними нехорошую шутку. И, видно, так и случилось. Комиссия склонялась к решению — дать протейцам отсрочку. Но тут не вовремя вмешались мы. Совет Итты обратился в Совет КСЦ и поручился, что иттяне окажут протейцам помощь в исправлении недочётов. И ходатайствовал о досрочном приёме.

— Почему они так поступили? — спросила Мэла.

— Их, как и вас, впечатлило наше сходство с протейцами, — ответил Натэн. — Нас охватило чувство — обратите внимание на это слово — чувство — солидарности с родственным Видом. Ох уж эта внешность! Опять шалости ИСВ? — покачал головой профессор. — Действительно во Вселенной очень мало цивилизаций, основанных разумными головоногими. И иттяне хотели обрести… друзей. Вопрос — зачем? В Сообществе все друзья — и моллюски, и рептилии, и членистоногие, и чешуекрылые, и паукообразные. В общем, на нашу беду, Совет КС уступил нам и незрелая протейская цивилизация вошла в состав Сообщества. Ей был открыт доступ к СЗ. Далее вы знаете.