Хадак — шелковый шарф, употребляемый монголами для приветствий.
68
До 1921 г. в Монголии хошунами (уделами) управляли наследственные князья, потомки Чингисхана. Мингыты, будучи элементом ненадежным, лишены были этого права. В таком же положении находились и их соседи дамби-олеты (также ссыльные за проступки князья. Сородичи их кочуют по берегам р. Тамир, хошун Олет-бейсе).
69
Палта-Ван (монгол) — торгутский князь, получивший образование в Китае и Японии, не перешел на сторону Монголии, а остался верным Китаю и был назначен тогда китайским губернатором в г. Шара-суме. Посылал неоднократно китайские отряды на Кобдо, но монголы каждый раз их разбивали.
70
Д а м ы р — небольшой барабанчик с прикрепленными к бокам двумя шариками. Употребляется во время богослужения ламами.
71
Чеджин — изменившийся под влиянием буддизма шаман. Чеджины — обычно ламы (редко бывают и миряне), в которых входят духи. Разница только в том, что в обычного шамана входят духи гор из первобытного пантеона богов, тогда как в чеджинов входят обычно грозные божества буддийского (ламаистского) пантеона. Через чеджина боги вещают верующим всякие откровения, производят лечение. Костюмы и телодвижения чеджинов отличаются от простых шаманов. На костюме и телодвижениях явно видно буддийское влияние.
ebooksa