Мастер Синанджу схватил себя за жидкую бороденку и дернул, как будто желая выйти из мрачного настроения.
– Нет!
– Только не расстраивайся! Не надо. Хорошо, ронин отрубил себе палец. Теперь кто-то перерубил твой ноготь. Одно ведь связано с другим?
– Конечно, связано.
– Ну, теперь я, кажется, кое-что понимаю. Потомок обиженного ронина пожелал отомстить тебе.
– Нет. Это тот самый ронин. Он вернулся.
– Откуда? Из могилы?
– Не имеет значения. Не важно. Я не нихонджин. – Заметив недоуменный взгляд Римо, Чиун пояснил: – «Нихонджин» – это выходец из страны Нихон, которая на вашем языке зовется Японией.
– Ты хочешь сказать, что твой ноготь перерубил призрак самурая?
– Да не самурай, ронин. Он становится материальным, только когда сам пожелает. У него нет лица. Он не принадлежит этому миру. Значит, он принадлежит другому миру. К чему лишние слова?
Римо пристально посмотрел в глаза учителю.
– Выходит, сейчас на моей машине разъезжает мертвый ронин?
– Да. И он не успокоится, пока не совершит возмездие.
– Он поломал твой ноготь. Что ему еще нужно? Ноготь за палец – разве этого недостаточно?
– Нет. Ему нужна моя жизнь. Возможно, твоя тоже. Мой мастер умер, он уже не лишит меня учителя. Похоже, он хочет лишить учителя тебя, последнего в линии Синанджу.
– Выходит, все дело в пальце?
– Да нет же, в лице! Как ты слушал? Канг утратил лицо.
– Так значит, что победил ронин. Не Канг ли должен преследовать его в Черном Небытии?
– Что я слышу? Логику белого человека! Ты осмелился парировать мне логикой белого человека!
– Тот парень уже когда-нибудь беспокоил Дом? После смерти, я имею в виду.