ИТУ-ТАЙ

Айрук замолчал и шагнул в сторону. Адучи понял это, потому что темный силуэт тайшина закрывал невероятно красивую панораму – спокойную гладь небольшого озера, в котором отражалось ночное небо, усыпанное звездами. Все это время Иссит находился прямо перед Адучи, каким-то удивительным образом преграждая собой это дивное зрелище. Затем озеро опять погрузилось во тьму. Это Айрук снова встал перед своим учеником.

– То, что ты видел сейчас, является одним из элементов магии Тай-Шин. Позволять видеть то, что считаешь позволительным показать, – вот его смысл. Сейчас ты попался на этот прием, и в этом ничего удивительного, потому что сейчас ты слеп, как и все остальные люди, с которыми тебе, возможно, еще придется встретиться. Ты смотришь на окружающий мир, и этот поверхностный взгляд позволяет тайшину, владеющему ИТУ-ТАЙ, навязать тебе все что угодно. Учись видеть суть вещей, только так ты сможешь отделять истинное отлож-ного, навязанного. Только так ты сможешь найти пути к свободе и достичь РАВНОВЕСИЯ – истинной реализации ИТУ-ТАЙ. Для этого тебе необходимо поменять глаза человека на глаза Волка-Дра-кона, "видящего". Но это состояние доступно только уравновешен-ному тайшину. В тебе же пока что одна чаша весов перевешивает другую. Учение, которое мы практикуем, призвано восстановить равновесие. Я хочу показать тебе что-то. Это один из аспектов ИТУ-ТАЙ, это магия Аксир. Раздевайся.

Адучи не стал задавать лишних вопросов, он знал – Наставнику это не понравится. Поэтому он стремительно скинул с себя рубаш-ку, брюки и кеды, но сложить их аккуратно не успел, потому что Айрук внезапно переместился к воде и Адучи, испугавшись, что потеряет его в окружающей темноте, швырнул все в одну кучу.

Они сели друг напротив друга перед самой водой. Адучи с трудом различал Айрука даже на расстоянии вытянутой руки. Ночь вокруг то становилась чуть светлее, то превращалась в аспидно-черную, сплошную, непроницаемую. Лишь легкий шелест травы, потревожен-ной ветром, становился тогда единственным звуком, существующим в этом мире.

– Ты боишься? – спросил Айрук из темноты.

– Да. – Адучи поежился.

Странная дрожь потекла по телу электрическим током. Дрожь, не связанная с холодом, потому что было наоборот – жарко. Внутри, откуда-то из живота, поднимался вверх столб приятного огня, кото-рый, впрочем, никак не мог растопить кусок льда в груди, кусок стра-ха, пульсирующего и сотрясающего тело.

– Ничего страшного. Это нормальная реакция. Смерть всегда пу-гает нас, хотя мы ничего и не знаем о ней на самом деле. Это и есть отсутствие Равновесия. Это отсутствие порождает в нас все самое неприглядное: страх, агрессию, жадность, голод… Все. Ты должен избавиться от всего этого. Но для этого тебе необходима Сила. Тебе нужен АКСИР. Он соединит воедино твою двойственность. Он со-берет тебя, соединив Свет и Тьму внутри твоей сущности.

– Тьму?

– Да. Мы все обладаем и Светом, и Тьмой, но не заем об этом наследии, делающем нас Звероангелами. Тьма внутри тебя. Ты бо-ишься?

-Да.

– Боишься чего?

– Тьмы внутри меня.

– Ты что-нибудь знаешь о ней, что делает ее страшной?

– Нет, ничего. Но это и делает ее страшной.

– Страшной? Да. Но ты вкладываешь в это понятие несколько иной смысл. Ты считаешь Тьму злом, а следовательно, опасаешься, что оно причинит тебе вред. Так?

-Да.

– Но ведь страх и зло – это не всегда одинаковые понятия. Зло не всегда вызывает страх, так же как и страх не всегда связан со злом. На самом деле тебя пугает именно неизвестность. Ты боишься не Тьмы как таковой, а человеческих суждений о ней. Люди вбили этот страх тебе в голову с самого раннего детства. А между тем Тьма – наша неотъемлемая часть. Это одна из частиц единого целого, вто-рая половинка Ксина. Так мы называем наше второе энергетичес-кое тело – "тело Шамана", потому что когда внимание перемещает-ся в эту область, все вокруг погружается в сумерки. Относиться к себе по-иному – значит, фактически утверждать, что ты боишься сво-их рук, глаз, ушей… Мы всегда попадаем в ловушку терминов и на-званий. Мы не можем говорить ни о Тьме, ни о Свете, так как это довольно абстрактные понятия. Но мы можем говорить о "теле Зве-ря" и о "теле Шамана", гак как мы можем не только воспринимать их, но и использовать. Страх – это вообще не проблема на самом деле. Это лишь одно из звеньев цепи, которой человек прикован, подобно козленку на лугу, на небольшом пятачке земли. Мы долж-ны исправить положение вещей. Область Тьмы имеет устрашаю-щий потенциал, но так как это часть нас, мы должны научиться ис-пользовать ее. Забудь все, чему обучали тебя там, в мире, который остался далеко за стенами этих гор. Это призрачный мир. Там живут существа положившие в основу своей жизни бегство от самих себя и от этой самой жизни. Призраки. Они крадут у себя этот мир, но самое страшное заключается в том, что они крадут своих собствен-ных детей у себя же самих. Тебе говорили, что Тьма – это зло, но что такое зло, не смогли объяснить, так же, впрочем, как и что такое Тьма. Тебе говорили, что Свет– это благо, но эти слова были произ-несены заученно, в них нет ни песчинки знания, в них нет чувств. Люди разучились чувствовать, они привыкли доверять книгам и шепоту коварных духов, прячущихся в их головах. Я же предлагаю тебе почувствовать. Я не собираюсь тебя ничему учить. Тай-Шин основано не на обучении. Нам нечему обучаться, мы все уже знаем и умеем. Наша проблема в том, что мы спрятали эти знания и умения где-то глубоко в себе. Тай-Шин помогает избавиться от этих оков, обрести принадлежащие нам возможности и избавиться от унизи-тельной ограниченности, делающей нас слепыми и малоподвижны-ми рабами обстоятельств. Тай-Шин – это Искусство Индивидуального Стиля, это Путь к Самому Себе. Но встать на него можно, толь-ко собрав воедино все свои разрозненные части. Пока ты будешь делить себя, перед тобой постоянно будут две дороги, и ты постоянно будешь выбирать по какой идти. Рано или поздно необходимость постоянного выбора либо сведет тебя с ума, либо ты сделаешь ошиб-ку, сбившись с пути и соскользнув в область Тьмы. И вот тогда Тьма, от которой ты бежал всю свою жизнь, уничтожит тебя, задушив тво-ими собственными страхами, которые обретут в сумерках облик и плоть. Темнота замолчала, а потом опять спросила голосом Наставника:

– Ты помнишь ту ночь в тайге, в доме Шорхита?

Адучи поежился и сложил руки на груди, не то, пытаясь согреть себя, не то, защищаясь от этого навязчивого воспоминания, которое всегда повергало его в необъяснимый ужас.