– Да к черту! Выживем, не такое видали. А на вашем предложении можно неплохо заработать, если это не пшик.
Толстяк откинулся на спинку дивана, давая понять, что можно начинать презентацию. Станислав Николаевич вобрал в себя полную грудь воздуха, осторожно выдохнул и начал:
– Итак, мы имеем две старинные книги, происхождение одной уходит в века, вторая же – плод неутолимого графоманства. Но оба этих фолианта предлагают пищу для размышлений. Как вы уже знаете, мы ищем клад сасанидского золота и серебра. В первой книге, которую я перевел с персидского, мы видим, что некто Настуд, имеющий статус мага, то есть жреца зороастрийской религии, по велению шахиншаха Хосрова отправляется в путь для поиска первородной благодатной земли, которую создал верховный бог Ахура-Мазда и из которой, по мнению Хосрова, пришел первый пророк Заратустра. В караване, который отправил шахиншах, находились сокровища, причем не только обыкновенные, но и очень ценные, так сказано в описании. Согласно книге, караван прошел по западному побережью Каспийского моря, потом поднялся по реке Ра – Волге и выше по реке Датия. Где находится река Датия, доподлинно неизвестно, но если предположить, что Датия соответствует Каме, то получается, что караван прошел часть Камы до какого-то места.
– Всё это сплошные домыслы, вы же понимаете, – олигарх выпил еще коньяку.
– Безусловно, – не повел и ухом Садомский, – но археологические исследования, начиная с восемнадцатого века и по нынешний день, указывают на то, что на берегах Камы от Перми и до устья Вишеры были находки серебряных изделий иранского происхождения.
– Обширная область для поиска. Этот маг, он сеял там, что ли, свои дары? Разбрасывал по берегу? – Антиквар-любитель затряс подбородком от смеха.
– Да, область велика, найти что-то на таких просторах невозможно. Но! В селе Слудка еще в тысяча семьсот пятидесятом году был найден сосуд с изображением Анахиты – богини плодородия, этот факт всем известен. В запасниках нашего музея сохранилась гравюра, изображающая этот сосуд. Это определенно изделие времен Хосрова Парвиза. Того, кто отправил караван.
– Ну, это тоже ещё ничего не значит. Кроме того, а почему же до сих пор там ничего не нашли?
– Нашли. То блюдо из золота, что я передал вам на последней встрече, найдено рядом, в городище Бутыры.
– На этом городище, вы говорили, тоже велись археологические раскопки. И тоже пусто.
– Вы правы. Но искали не там. По описанию из книги Настуда, городище вполне подходит как место последней остановки каравана. Плюс находки. Я считаю, что это именно то место.
– Мало доказательств, – олигарх отпил глоток коньяка и сделал скучающую мину. Он был опытный бизнесмен и не бросался сломя голову в сомнительные предприятия.
– Мало. Но есть еще вторая книга, найденная вместе с первой. И в этой книге указано, что некто Михаил – следы этого человека теряются во времени – нашел первую персидскую книгу – описание книги достаточно точно, это наша – и передал обе книги некоей девице.
– Какая загадочная история, – хмыкнул олигарх, – и вы в нее верите?
– Девица та существовала в реальности, жила в то время, вышла замуж осенью тысяча семьсот семьдесят четвертого года за вдовца и из своей деревни уехала. Кроме того, два персонажа книги еще имели место быть, а именно, казаки войска Емельяна Пугачева Иван Бухов и Осип Кобелев участвовали во взятии Осы, после же бесследно исчезли.
– Хорошо, и что нам дает эта подтвержденная историческая правда?
– По описанию Михаила, и казаки, и девица, и он жили в лето одна тысяча семьсот семьдесят четвертого года в деревне под названием Шемети.
– Странное название. Персидское, что ли, там и стоял сасанидский караван? – буркнул олигарх, слушая уже внимательней.
– Нет, скорее тюркское. Не в этом дело, а в том, что именно в этой деревне и нашли те две книги! Понимаете?
– Там и клад?
ebooksa