— И что, даже тазик на троих не распилим? — Серый посмотрел на удивлённые лица друзей, выдержал паузу и рассмеялся. — Да шучу я. Над этим тазиком столько раз молитвы читали, что от него святостью, наверное, фонит, как радиацией. Короче, я с вами полностью согласен: надо всё отдать церкви. Вот только какой?
— Православной, конечно, крест то православный. — Седой взял из кучи предметов крест. — Видите: восьмиконечный, ноги Иисуса прибиты отдельно, а не одним гвоздём, как на католических крестах, ладони открыты.
— Всё то ты знаешь… — Светлый покачал головой.
— В общем, сдадим главному патриарху, а он пусть решает, что дальше делать. — Седой достал из кармана телефон. — Сейчас я ему позвоню…
— Шутишь, — Светлый заулыбался, — может, напрямую — Господу? Чего мелочиться!
— Я имел в виду главного патриарха Витебской области. Или как там правильно его должность называется…, а позвонить я хотел брату — да вы его знаете — атаману казачьему. Он с нашим главным священником регулярно контачит. Он должен знать номер его телефона. Я предлагаю сейчас сделать так: я иду в машину за мешками, а вы выдёргиваете пустой сундук и оттащите его вон в тот овраг, с глаз долой. Только проверьте на наличие двойного дна и тайников в стенках. Ну и яму надо заровнять. А я пока на ходу выясню телефон и свяжусь с главным батюшкой.
* * *
На следующее утро три Серёги к девяти часам подъехали прямо к главному входу в Свято-Успенский кафедральный собор. Здесь их с нетерпением поджидал сам архиепископ Витебский и Оршанский Диомид. (Вот как, оказывается, называется должность главного православного священника). Рядом с ним стояли трое молодых и крепких с виду мужиков в монашеских одеждах.
— Здравствуйте! Это я вам звонил, — Седой поздоровался за руку с человеком в рясе. — Вы меня извините, я не знаю как правильно обращаться: «святой отец» или «батюшка», а может, «ваше преосвященство»?
— Это не важно. Покажите лучше, что вы там откопали. Признаться, вы меня заинтриговали.
— Здесь будете смотреть, в машине?
— Нет. Давайте занесём в помещение, там будет удобней.
Священник махнул рукой. Монахи легко подхватили увесистые мешки и понесли мимо храма в соседнее помещение. Парням тоже досталось по мешку, и они последовали за монахами.
Когда из мешков стали выкладывать на стол иконы и книги, архиепископ не смог сдержать эмоций:
— Я боялся поверить! Это всё из Свято-Троицкой церкви! Вот этой книге пятьсот лет! А это… Господи, благодарю Тебя! Дошли наши молитвы!
Когда он немного успокоился, то пояснил, что в двадцатые годы имущество Свято-Троицкой церкви было разграблено, а отец настоятель Онуфрий был расстрелян чекистами. Церковь позже сгорела. На её месте сейчас находится Марков монастырь. Долгое время считалось, что ценные иконы и книги были уничтожены, а драгоценные камни и оклады присвоены мародёрами. Потому как в официальных документах они нигде не появлялись.
— Оказывается, отец Онуфрий успел всё это спрятать. Воистину, святой был человек, — закончил архиепископ и перекрестился. — Здесь некоторые книги уникальны. Им, действительно, цены нет. И дело не в дорогих окладах, а в самих книгах. Иконы тоже очень старые. Это семнадцатый — восемнадцатый век. Что вы хотите за это? — В глазах растроганного священника появились слёзы.
— Спасибо, — Седой оглянулся на друзей, — нам ничего не надо.
Архиепископ на секунду задумался:
— Пойдёмте за мной.
ebooksa