— То, что лежит на виду, менее всего привлекает внимание.
Иисус Назареянин
Когда Иисус Назареянин явился к Пилату по его приказу, переданному через Антония, прокуратор поднялся с кресла и сделал шаг навстречу.
— Это ты Иисус, которого называют Христом, Спасителем? — спросил прокуратор.
— Так люди называют меня.
— О тебе говорят, будто ты родом царь Иудейский, и претендуешь на престол Ирода? Ты жаждешь власти над этим народом?
— Кто тебе говорит такое? — ответил Иисус.
— Говорят те, которые слушают тебя.
— Но я ничего такого не говорил, да, мой род ведет свое начало от царя Давида, но я не стремлюсь к земной власти, мой удел — Царствие Божие, я хочу указать людям этот путь, путь к истине, — ответил Иисус.
— Ты знаешь путь к истине? А что такое истина? Где она?
— Истина проста, истина в том, что светит солнце, что зеленеет трава, что птицы щебечут, познай мир — и ты познаешь истину. А путь к истине — это любовь, только любовь укажет дорогу к истине, только любовь творит этот мир, ненависть — разрушает.
— Значит, любить нужно всех?
— Да, всех, в том числе и врагов своих.
— И если враг придет, чтобы убить тебя, ты не станешь ему сопротивляться? Ты не сможешь убить врага, потому, что любишь его, тогда он убьет тебя.
— Сопротивление врагу и любовь к нему — это разные вещи, любовь не предполагает бессилия и покорности, любить врага — еще не значит покориться ему. Можно любить человека, но осуждать то зло, которое он совершает.
— Значит ли это, что призывы любить врагов своих не помешают поднять меч против Рима? «Не мир пришел я принести, но меч» — не твои ли это слова? Как велишь понимать их?
— Я никогда не произносил этих слов, я говорю — «Поднявший меч, от меча и погибнет», я не призываю к восстанию против Рима и остерегаю тех, кто хочет поднять народ против римской власти.
— Считаешь ли ты, что римская власть несет благо вашему народу?
— Нет.
— Нет? Ты не считаешь власть римского кесаря благом, но выступаешь против тех, кто хочет избавиться от нее?
ebooksa