— Этот человек говорил, что он мессия, послан Богом, чтобы избавить народ от римского владычества. Он призывал поднять восстание против римских легионеров, перебить их и захватить город. Он говорил, что хватит платить дань Риму.
— Ты подтверждаешь это? — спросил прокуратор второго свидетеля.
— Да, именно так он и говорил, — подтвердил второй.
— Что ты скажешь на это? — спросил Понтий Пилат Назареянина.
— Они лгут, ровно ничего из того о чем свидетельствуют эти люди, я не говорил, я всегда призывал к миру, учил людей любви, и осуждал насилие, — ответил Иисус.
— Слышите? Что он говорит? — обратился прокуратор к свидетелям. — Почему я должен верить вам, а не ему?
— Но нас двое.
— Я проповедовал открыто, не таясь, меня слышало множество народу, — возразил Иисус, — спросите любого из них, и они подтвердят. То, что говорят эти двое — ложь.
— Я спрошу людей, что слышали твои проповеди. А сейчас уходите все. Оставьте его и уходите. Стража! Возьмите обвиняемого. Антоний! Иди к народу, объяви, чтобы все, кто слышали проповеди Иисуса Назареянина, пришли сюда для дачи свидетельских показаний. Сегодня к полудню они должны собраться здесь, перед дворцом.
Антоний разослал глашатаев по всему городу, они объявили, чтобы все, кто слышал проповеди Иисуса Назарянина, пришли до полудня ко дворцу Ирода дать свидетельские показания
Прокуратор ждал. К полудню никто не явился, уже наступил вечер, но площадь перед дворцом была по-прежнему пуста. Понтий Пилат приказал страже привести к нему Иисуса Назареянина.
— Почему никто не пришел, чтобы замолвить слово в твою защиту? — спросил прокуратор. — Вот доклады моего человека, — он показал Иисусу листы пергамента, — здесь все, что говорил ты перед народом, если бы ни эти документы, я мог бы признать твою вину и казнить тебя, ведь никто, слышишь, никто не подал свой голос в твою защиту. Почему? Как думаешь?
— Люди боятся, боятся за себя, за своих близких.
— Они боятся меня?
— Нет прокуратор. Они боятся сикариев, тех, кто называет себя патриотами, тех, кто готов убивать всех, кто ищет мира с Римом. Люди верят, что придет мессия из рода Давида и поведет за собой народ, силой меча освободит его от римского владычества. Они считают мессией того, кто возглавит восстание, я же учил людей любви и миру. Люди слушали меня, ходили за мной, но теперь, когда я предстал перед судом Снидриона, и предстану перед твоим судом, каждый, кто будет свидетельствовать в пользу мою, рискует получить удар кинжалом в спину. Мессия может быть только один, и мессией признают не того, кто несет народу духовное освобождение, а того, кто освободит его силою меча. Я пытался не допустить восстания, для этого я отдал себя в руки Синедриона, я убеждал их, но все бесполезно.
— Нет, не все бесполезно. «Кто не с нами — тот против нас», так говорил Варавва. Ты не с ними, так будь со мной. Помоги одолеть восставших.
— Чем я могу помочь?
— По моим сведениям, восстание назначено на Пасху, когда в Иерусалим соберется множество народа со всех концов Иудеи. Войск, которые при мне, не хватит, чтобы подавить восстание. Я отправлю тебя к Ироду Антипе, в Галилею, ты ведь оттуда. Антипа уважает мудрецов, целителей, проповедников. Тебя он послушает, уговори его прислать войска на Пасху сюда, на помощь моим легионерам.
— Ты хочешь, чтобы я участвовал в подавлении восстания?
— Выбирай, ты с ними, или против? Если не с ними, то со мной.
ebooksa