– Это не твое дело!
– Не мое?!
– Да, не твое! Ты слабоумный кретин, который умеет только махать шпагой! Ты не понимаешь, что без него мы пропадем!
– Я – кретин?! А не меня ли король назначил губернатором земель, которые находятся за пределами твоих земель?
– Мы не знаем, есть ли там, вообще, какие-нибудь земли! И не узнаем, если ты будешь так с ним обращаться!
Вздохнув, Эрнандо отпустил Манко, и тот сразу отвернулся – ему не доставляло удовольствия наблюдать за ссорой белых людей, как, впрочем, и за любой другой.
– Хладнокровный скотина, ничем его не проймешь, – пробормотал Эрнандо.
– Мигель, – Манко почувствовал другое прикосновение, покровительственное и заботливое, – это глупый человек, но он мой брат, и поэтому я не могу убить его. Вот, ты смог бы убить своего брата?
– Если Великий Инка прикажет мне убить брата, то я убью его, – не задумываясь ответил Манко.
– Это хорошо, – апу удовлетворенно кивнул, – значит, если Иисус Христос…
– Я не знаю Иисуса Христоса.
– Мигель, мы уже говорили об этом. Иисуса Христа много лет назад убили злые люди, но он – Сын Бога, и возродился вновь. Для вас он явился в образе Великого Инки.
– Возможно, – философски заметил Манко, довольный, что апу тоже признает Великого Инку Сыном Бога, несмотря на то, что тот никогда б никому не доверил трубку, изрыгающую огонь.
– Но… – апу поднял палец, – теперь он хочет объединить все народы, а поскольку его настоящее имя Иисус, и мы знали его раньше, чем вы, ваш народ должен подчиниться нам. Ты поможешь в этом великом деле, не правда ли?
– Я приведу апу к Великому Инке, и он сам все решит. Мне не положено размышлять над такими проблемами.
– Это правильно, – он довольно потер руки, – только, Мигель, прошу, не называй меня апу. Я уже говорил, меня зовут капитан Франсиско Писарро.
– Хорошо, капитан Писарро.
Апу… то есть «капитан Писарро», отошел, и Манко вновь обратил взгляд к морю.
Сероватая вода на горизонте превращалась в неразличимую пока землю, и только горы, вечно окутанные облаками, напоминали, что скоро все противоречия, так отягощающие ум, закончатся. Можно будет не только снять неудобный наряд, к которому он так и не смог привыкнуть, но, самое главное, снова жить по понятным законам, установленным Великим Инкой «вовеки веков» (этому речевому обороту Манко тоже выучился в монастыре, где «слуги господние» употребляли его в отношении своего бога, прибитого к кресту).
Правда, до Куско, где восседал Великий Инка еще далеко, но Манко приведет туда белых людей. Они посмотрят на богатства Инки и поймут, кто кому должен подчиниться…
ebooksa