Эволюция Бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

2. А точнее, 23 года, согласно ранним исламским источникам и общепринятым современным подсчетам.

3. Коран 109:6 (Arberry); 47:4. (У Кулиева: «Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же ослабите их, то крепите оковы» – Прим. пер.)

4. Суть прочих схем см. у Robinson (2003), рр. 76–97.

5. Коран 96:1. Меньшинство переводчиков, например, Pickthall, переводят этот приказ на английский как «read!»

6. Коран 53:9-11 (Pickthall). См. Watt (1964), р. 15.

7. Welch (2003).

8. См. Cook (1983), р. 67. Недавний обзор споров об исторических корнях Корана см. у Donner (2008).

9. Peters (1991), рр. 288–289, высказывает подобную мысль: что Коран, по-видимому, не подвергался редактированию в память о военных триумфах после смерти Мухаммада.

10. См. Donner (2008), Watt (1964), р. 17, Cook (1983), р. 74.

11. Академический словарь Merriam-Webster"s Collegiate Dictionary, 10-е издание.

12. Некоторые исследователи сегодня считают значение Мекки как торгового центра переоцененным – и по масштабам торговли, и по доле, которая приходилась на экзотические товары, такие, как специи, в противовес самым обычным – например, изделиям из кожи. Фундаментальный (и в некоторых отношениях отличающийся крайностью взглядов) труд – Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam, 1987, Princeton University Press.

13. Точные причины внимания к сыновьям не вполне ясны. Возможно, это относилось лишь к сравнительно влиятельным арабам, каким сам Мухаммад предположительно стал после женитьбы: в полигамном обществе сыновья, рожденные от представителей высших классов, могли брать нескольких жен, в итоге приносили больше внуков, чем дочери. Еще одно предположение высказал Watt (1964), рр. 152–153: сыновья наследовали право управления собственностью у братьев своих матерей, в итоге приносили в свою семью богатство и престиж.

14. Коран 81:8–9 (Sale).

15. Коран 93:6-11 (Arberry); 90:16; 90:13–16 (Arberry); 89:18–21 (Arberry).

16. Коран 42:20.

17. Коран 21:25.

18. Lings (1983), рр. 16, 29, 44.

19. Ibid., рр. 16, 44; Watt (1964), р. 22.

20. Действительно, некоторые арабские племена на территории современных Сирии, Ирака и Иордании обратились в христианство. См. Hoyland (2001), рр. 146–150.

21. Lings (1983), р. 17.