Религиозная жизнь Древней Руси в IX–XI веках. Язычество, христианство, двоеверие

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. С. 57, 67–80.

518

Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. С. 830; см. также: Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990. С. 165.

519

Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. С. 831; Иванов Вяч. Вс. Проблемы реконструкции общеиндоевропейского погребального обряда и ритуального текста // Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд. М., 1985. С. 40.

520

Седов В. В. Погребальный обряд славян в начале средневековья // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 170–171.

521

Там же. С. 172.

522

Седов В. В. Происхождение славян и местонахождение их прародины. Расселение славян в V–VII вв. // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 21. Стоит отметить, что с наступлением железного века в Европе на значительной территории от Карпатской котловины до Англии прочно утверждается обряд сжигания умерших, с захоронением остатков сожжения в грунтовых могильниках. Одни исследователи объясняют это изменениями в духовной жизни. Другие – миграцией племен из наддунайских земель, где этот обряд был известен с начала бронзового века (см.: Погребальный обряд племен Северной и Средней Европы в I тыс. до н. э. – I тыс. н. э. М., 1974. С. 5).

523

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 80–81.

524

См.: Элиаде М. Трактат по истории религий. СПб., 1999. Т. 2. С. 219–227.

525

Обломский А. М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время (середина III – вторая половина V в. н. э.). М., 2002. С. 19.

526

Повесть временных лет / Подготовка текста, перевод, статьи и комментарий Д. С. Лихачева. Дополнения М. Б. Свердлова. СПб., 1996. С. 11.

527